10442 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي - أَوْ عَلَى النَّاسِ - لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ خَلْفَ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَلَكِنْ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ، وَلَا يَجِدُونَ مَا يَتَحَمَّلُونَ عَلَيْهِ، فَيَخْرُجُونَ، فَوَدِدْتُ أَنْ أُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَأُقْتَلَ، ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلَ، ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلَ " (1).
10443 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُصَلِّي بِالْمَدِينَةِ نَحْوًا مِنْ صَلَاةِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي؟ قَالَ: وَمَا أَنْكَرْتَ مِنْ صَلَاتِي؟ قُلْتُ: لَا وَاللهِ إِلَّا خَيْرًا، إِنِّي أَحْبَبْتُ--------------------------------------------
= و (5819)، ومسلم (1511)، وابن ماجه (1248) و (2169) و (3560)، والنسائي 7/ 261 - 262 من طرق عن عبيد الله بن عمر، به.
وسيتكرر الحديث برقم (10623) عن محمد بن عبيد وحده.
وسلف برقم (10190) عن وكيع، عن عبيد الله بن عمر. مختصراً بالنهي عن اللبستين.
وللنهي عن الصلاتين، انظر ما سلف برقم (9953).
وللنهي عن اللبستين والبيعتين، انظر ما سلف برقم (8949).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويحيى: هو ابن سعيد بن قيس الأنصاري، وأبو صالح: هو ذكوان السَّمَّان. وانظر (9480).
10443 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُصَلِّي بِالْمَدِينَةِ نَحْوًا مِنْ صَلَاةِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي؟ قَالَ: وَمَا أَنْكَرْتَ مِنْ صَلَاتِي؟ قُلْتُ: لَا وَاللهِ إِلَّا خَيْرًا، إِنِّي أَحْبَبْتُ--------------------------------------------
= و (5819)، ومسلم (1511)، وابن ماجه (1248) و (2169) و (3560)، والنسائي 7/ 261 - 262 من طرق عن عبيد الله بن عمر، به.
وسيتكرر الحديث برقم (10623) عن محمد بن عبيد وحده.
وسلف برقم (10190) عن وكيع، عن عبيد الله بن عمر. مختصراً بالنهي عن اللبستين.
وللنهي عن الصلاتين، انظر ما سلف برقم (9953).
وللنهي عن اللبستين والبيعتين، انظر ما سلف برقم (8949).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويحيى: هو ابن سعيد بن قيس الأنصاري، وأبو صالح: هو ذكوان السَّمَّان. وانظر (9480).
১০৪৪২ - ইবনে নুমায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সালিহ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি যদি আমার উম্মতের ওপর—অথবা মানুষের ওপর—কষ্টদায়ক মনে না করতাম, তবে আল্লাহর পথে বের হওয়া কোনো ছোট সেনাদলের পেছনে থেকে যাওয়া পছন্দ করতাম না। কিন্তু তাদের আরোহণ করানোর মতো কোনো বাহন আমি পাই না, এবং তারাও এমন কিছু পায় না যার ওপর তারা আরোহণ করতে পারে, ফলে তারা পেছনে রয়ে যায়। আমার একান্ত আকাঙ্ক্ষা হয় যে, আমি আল্লাহর পথে লড়াই করি এবং নিহত হই, পুনরায় জীবিত হই এবং নিহত হই, পুনরায় জীবিত হই এবং নিহত হই।" (১)।
১০৪৪৩ - ইবনে নুমায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আবু হুরায়রা মদিনায় কায়স ইবনে আবি হাজিমের নামাজের মতো নামাজ পড়াতেন। আমি তাঁকে বললাম: হে আবু হুরায়রা, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি এভাবেই নামাজ পড়তেন? তিনি বললেন: আমার নামাজের কোন বিষয়টি তোমার কাছে অপছন্দনীয় লেগেছে? আমি বললাম: না, আল্লাহর শপথ, কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই নয়, আমি পছন্দ করেছি--------------------------------------------
= এবং (৫৮১৯), মুসলিম (১৫১১), ইবনে মাজাহ (১২৪৮) এবং (২১৬৯) এবং (৩৫৬০), এবং নাসাঈ ৭/ ২৬১ - ২৬২ উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর এর বিভিন্ন সূত্রে।
এবং হাদিসটি ১০৬২৩ নম্বরে শুধুমাত্র মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ এর সূত্রে পুনরায় আসবে।
এবং পূর্বে ১০১৯০ নম্বরে ওয়াকি' এর সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে। সংক্ষেপে দুই ধরণের পোশাকের নিষেধাজ্ঞা বিষয়ে।
দুই প্রকারের নামাজের নিষেধাজ্ঞার বিষয়ে পূর্বে ৯৯৫৩ নম্বর দেখুন।
দুই প্রকারের পোশাক ও দুই প্রকারের কেনাবেচার নিষেধাজ্ঞার জন্য পূর্বে ৮৯৪৯ নম্বর দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবনে নুমায়র হলেন আব্দুল্লাহ, এবং ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ ইবনে কায়স আল-আনসারী, এবং আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান। এবং দেখুন (৯৪৮০)।
১০৪৪৩ - ইবনে নুমায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আবু হুরায়রা মদিনায় কায়স ইবনে আবি হাজিমের নামাজের মতো নামাজ পড়াতেন। আমি তাঁকে বললাম: হে আবু হুরায়রা, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি এভাবেই নামাজ পড়তেন? তিনি বললেন: আমার নামাজের কোন বিষয়টি তোমার কাছে অপছন্দনীয় লেগেছে? আমি বললাম: না, আল্লাহর শপথ, কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই নয়, আমি পছন্দ করেছি--------------------------------------------
= এবং (৫৮১৯), মুসলিম (১৫১১), ইবনে মাজাহ (১২৪৮) এবং (২১৬৯) এবং (৩৫৬০), এবং নাসাঈ ৭/ ২৬১ - ২৬২ উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর এর বিভিন্ন সূত্রে।
এবং হাদিসটি ১০৬২৩ নম্বরে শুধুমাত্র মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ এর সূত্রে পুনরায় আসবে।
এবং পূর্বে ১০১৯০ নম্বরে ওয়াকি' এর সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে। সংক্ষেপে দুই ধরণের পোশাকের নিষেধাজ্ঞা বিষয়ে।
দুই প্রকারের নামাজের নিষেধাজ্ঞার বিষয়ে পূর্বে ৯৯৫৩ নম্বর দেখুন।
দুই প্রকারের পোশাক ও দুই প্রকারের কেনাবেচার নিষেধাজ্ঞার জন্য পূর্বে ৮৯৪৯ নম্বর দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবনে নুমায়র হলেন আব্দুল্লাহ, এবং ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ ইবনে কায়স আল-আনসারী, এবং আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান। এবং দেখুন (৯৪৮০)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 274)