عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ، كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا " (1).
10441 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ. وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صَلَاتَيْنِ، وَلِبْسَتَيْنِ، وَبَيْعَتَيْنِ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَعَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَعَنْ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ، وَعَنِ الِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَتُفْضِي بِفَرْجِكَ إِلَى السَّمَاءِ. قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ: وَعَنِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلَامَسَةِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (147)، وابن ماجه (3111)، وابن حبان (3738) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وانظر (7846).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن أبي شيبة 2/ 348، ومسلم (1511)، وابن ماجه (1248) و (2169) و (3560) من طريق عبد الله بن نمير وحده، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البيهقي 2/ 224 و 452 من طريق محمد بن عبيد الطنافسي وحده، به- واقتصر في الموضع الأول على قصة النهي عن اللبستين، وفي الثاني على قصة النهي عن الصلاتين.
وأخرجه الطيالسي (2463) عن عبيد الله بن عمر، به- واقتصر على قصة النهي عن الصلاتين.
وأخرجه مطولاً ومختصرا ًابن أبي شيبة 2/ 348، والبخاري (584) و (588) =
10441 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ. وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صَلَاتَيْنِ، وَلِبْسَتَيْنِ، وَبَيْعَتَيْنِ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَعَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَعَنْ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ، وَعَنِ الِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَتُفْضِي بِفَرْجِكَ إِلَى السَّمَاءِ. قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ: وَعَنِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلَامَسَةِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (147)، وابن ماجه (3111)، وابن حبان (3738) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وانظر (7846).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن أبي شيبة 2/ 348، ومسلم (1511)، وابن ماجه (1248) و (2169) و (3560) من طريق عبد الله بن نمير وحده، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البيهقي 2/ 224 و 452 من طريق محمد بن عبيد الطنافسي وحده، به- واقتصر في الموضع الأول على قصة النهي عن اللبستين، وفي الثاني على قصة النهي عن الصلاتين.
وأخرجه الطيالسي (2463) عن عبيد الله بن عمر، به- واقتصر على قصة النهي عن الصلاتين.
وأخرجه مطولاً ومختصرا ًابن أبي شيبة 2/ 348، والبخاري (584) و (588) =
আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই ঈমান মদিনার দিকে ফিরে আসে, যেমনভাবে সাপ তার গর্তের দিকে ফিরে আসে" (১)।
১০৪৪১ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ থেকে। এবং মুহাম্মাদ বিন উবাইদ বলেছেন: উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খুবাইব বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি হাফস বিন আসিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই প্রকারের সালাত, দুই প্রকারের পোশাক এবং দুই প্রকারের কেনাবেচা থেকে নিষেধ করেছেন: তিনি ফজরের পরের সালাত থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত এবং আসরের পরের সালাত থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত নিষেধ করেছেন। আর ইশতিমালুস সাম্মা (এক কাপড়ে সর্বাঙ্গ আবৃত করা) এবং এক কাপড়ে ইহতিবা (হাঁটু গেড়ে বসা) করা থেকে নিষেধ করেছেন এমতাবস্থায় যখন তোমার লজ্জাস্থান আকাশের দিকে উন্মুক্ত থাকে। ইবনে নুমাইর তার হাদিসে বলেছেন: আর মুনাবাযাহ এবং মুলামাসাহ (নামক কেনাবেচা) থেকেও (নিষেধ করেছেন) (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
মুসলিম (১৪৭), ইবনে মাজাহ (৩১১১) এবং ইবনে হিব্বান (৩৭৩৮) এটি আব্দুল্লাহ বিন নুমাইরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (৭৮৪৬)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে ইবনে আবি শাইবাহ ২/৩৪৮, মুসলিম (১৫১১), ইবনে মাজাহ (১২৪৮), (২১৬৯) ও (৩৫৬০) আব্দুল্লাহ বিন নুমাইরের একক সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বাইহাকী ২/২২৪ ও ৪৫২ এটি মুহাম্মাদ বিন উবাইদ আত-তানাফিসির একক সূত্রে বর্ণনা করেছেন- এবং তিনি প্রথম স্থানে দুই প্রকার পোশাকের নিষেধাজ্ঞার ঘটনা এবং দ্বিতীয় স্থানে দুই প্রকার সালাতের নিষেধাজ্ঞার ঘটনার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
তায়ালিসি (২৪৬৩) এটি উবাইদুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন- এবং তিনি দুই প্রকার সালাতের নিষেধাজ্ঞার ঘটনার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে ইবনে আবি শাইবাহ ২/৩৪৮, বুখারী (৫৮৪) ও (৫৮৮) বর্ণনা করেছেন। =
১০৪৪১ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ থেকে। এবং মুহাম্মাদ বিন উবাইদ বলেছেন: উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খুবাইব বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি হাফস বিন আসিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই প্রকারের সালাত, দুই প্রকারের পোশাক এবং দুই প্রকারের কেনাবেচা থেকে নিষেধ করেছেন: তিনি ফজরের পরের সালাত থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত এবং আসরের পরের সালাত থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত নিষেধ করেছেন। আর ইশতিমালুস সাম্মা (এক কাপড়ে সর্বাঙ্গ আবৃত করা) এবং এক কাপড়ে ইহতিবা (হাঁটু গেড়ে বসা) করা থেকে নিষেধ করেছেন এমতাবস্থায় যখন তোমার লজ্জাস্থান আকাশের দিকে উন্মুক্ত থাকে। ইবনে নুমাইর তার হাদিসে বলেছেন: আর মুনাবাযাহ এবং মুলামাসাহ (নামক কেনাবেচা) থেকেও (নিষেধ করেছেন) (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
মুসলিম (১৪৭), ইবনে মাজাহ (৩১১১) এবং ইবনে হিব্বান (৩৭৩৮) এটি আব্দুল্লাহ বিন নুমাইরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (৭৮৪৬)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে ইবনে আবি শাইবাহ ২/৩৪৮, মুসলিম (১৫১১), ইবনে মাজাহ (১২৪৮), (২১৬৯) ও (৩৫৬০) আব্দুল্লাহ বিন নুমাইরের একক সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বাইহাকী ২/২২৪ ও ৪৫২ এটি মুহাম্মাদ বিন উবাইদ আত-তানাফিসির একক সূত্রে বর্ণনা করেছেন- এবং তিনি প্রথম স্থানে দুই প্রকার পোশাকের নিষেধাজ্ঞার ঘটনা এবং দ্বিতীয় স্থানে দুই প্রকার সালাতের নিষেধাজ্ঞার ঘটনার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
তায়ালিসি (২৪৬৩) এটি উবাইদুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন- এবং তিনি দুই প্রকার সালাতের নিষেধাজ্ঞার ঘটনার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে ইবনে আবি শাইবাহ ২/৩৪৮, বুখারী (৫৮৪) ও (৫৮৮) বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 273)