10415 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ: سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ ثُمَّ أَتُوبُ إِلَيْكَ، إِلَّا غُفِرَ (1) لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ " (2).--------------------------------------------
= سلف الحديث برقم (7508) من طريق زكريا بن أبي زائدة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، ولم يذكر فيه عمر بن أبي سلمة، وهو هنا من المزيد في متصل الأسانيد، فإن سعداً روى عن عمر وعن أبيه.
حجاج: هو ابن محمد المصيصي الآعور، وشيبان: هو ابن عبد الله النَّحْوي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، وهو ابن عم عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن.
(1) في (م) والنسخ المتأخرة زيادة لفظ الجلالة: غفر الله له.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (1914) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (3433)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (397 م)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 289، والعقيلي في "الضعفاء" 2/ 156، والطبراني في "الدعاء" (1914)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (447)، والحاكم 1/ 536، والبيهقي في "الشعب" (628)، والبغوي (1340) من طرق عن الحجاج بن محمد المصيصي، به.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 105، وفي "الأوسط" 2/ 40 من =
১০৪১৫ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ বলেছেন: মুসা ইবনে উকবা আমাকে সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো মজলিসে বসবে যেখানে তার অনর্থক কথাবার্তা বেশি হয়েছে, অতঃপর সে সেখান থেকে ওঠার আগে বলবে: 'হে আমাদের রব! আপনার প্রশংসাসহ আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি, আপনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, আমি আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার নিকট তওবা করছি', তবে সেই মজলিসে যা কিছু হয়েছিল তা তার জন্য ক্ষমা করে দেওয়া হবে (১)" (২)।--------------------------------------------
= হাদিসটি ইতিপূর্বে (৭৫০৮) নম্বরে জাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ-এর সূত্রে সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে, এবং সেখানে উমর ইবনে আবি সালামাহ-এর উল্লেখ নেই। এটি এখানে 'মুত্তাসিল আসানিদ' (সংযুক্ত সনদসমূহ)-এর বর্ধিত অংশ হিসেবে এসেছে, কেননা সাদ উমর এবং তাঁর পিতা উভয় থেকেই বর্ণনা করেছেন।
হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসিসী আল-আওয়ার। শাইবান: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাহবী। মানসুর: তিনি হলেন ইবনে আল-মুতামির। সাদ ইবনে ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ, এবং তিনি উমর ইবনে আবি সালামাহ ইবনে আবদুর রহমানের চাচাতো ভাই।
(১) (ম) এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে মহান আল্লাহর পবিত্র নাম যুক্ত হয়েছে: "আল্লাহ তাকে ক্ষমা করবেন"।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, সুহাইল ইবনে আবি সালিহ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারি ও মুসলিম (শাইখাইন)-এর বর্ণনাকারী; আর সুহাইল হলেন ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
তাবারানি এটি 'আদ-দুয়া' (১৯১৪) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি (৩৪৩৩), নাসায়ি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৩৯৭ ম), তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/ ২৮৯, উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' ২/ ১৫৬, তাবারানি 'আদ-দুয়া' (১৯১৪), ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৪৪৭), হাকেম ১/ ৫৩৬, বাইহাকি 'আশ-শুয়াব' (৬২৮) এবং বাগাউয়ি (১৩৪০) হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসিসী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি এটি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৪/ ১০৫ এবং 'আল-আওসাত' ২/ ৪০-এ বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 261)