أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " انْتَدَبَ اللهُ عز وجل لِمَنْ يَخْرُجُ فِي سَبِيلِهِ، لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْإِيمَانُ بِي، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِي، أَنَّهُ عَلَيَّ ضَامِنٌ حَتَّى أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ بِأَيِّهِمَا (1) كَانَ: إِمَّا بِقَتْلٍ، وَإِمَّا بِوَفَاةٍ، أَوْ أَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ، نَالَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ " (2).
10408 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ سَكَتَ هُنَيَّةً، فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، مَا تَقُولُ فِي سُكُوتِكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ؟ قَالَ: " أَقُولُ: اللهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللهُمَّ أَنْقِنِي مِنْ خَطَايَايَ، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدِ " (3).--------------------------------------------
(1) في (م): بإيمانه ما كان، وفي (س) و (ك) و (ق) و (ص) بأيتما ما كان، والمثبت من (ظ 3) و (عس).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه النسائي 6/ 16 - 17 و 8/ 119، وابن منده في "الإِيمان" (238) من طريق قتيبة بن سعيد، عن الليث، بهذا الإِسناد.
وانظر ما سلف برقم (7157).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد. وسلف الحديث مكرراً برقم (7164) وقرن هناك بجريرٍ محمدَ بن فضيل.
10408 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ سَكَتَ هُنَيَّةً، فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، مَا تَقُولُ فِي سُكُوتِكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ؟ قَالَ: " أَقُولُ: اللهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللهُمَّ أَنْقِنِي مِنْ خَطَايَايَ، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدِ " (3).--------------------------------------------
(1) في (م): بإيمانه ما كان، وفي (س) و (ك) و (ق) و (ص) بأيتما ما كان، والمثبت من (ظ 3) و (عس).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه النسائي 6/ 16 - 17 و 8/ 119، وابن منده في "الإِيمان" (238) من طريق قتيبة بن سعيد، عن الليث، بهذا الإِسناد.
وانظر ما سلف برقم (7157).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد. وسلف الحديث مكرراً برقم (7164) وقرن هناك بجريرٍ محمدَ بن فضيل.
তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সেই ব্যক্তির দায়িত্ব গ্রহণ করেন যে তাঁর পথে বের হয়; কেবল আমার প্রতি ঈমান এবং আমার পথে জিহাদই তাকে বের করে। তিনি তার জন্য এই জামিনদার হন যে, তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন এর যে কোনোটি দ্বারা: হয় শাহাদাতের মাধ্যমে, নতুবা মৃত্যুর মাধ্যমে, অথবা তাকে তার সেই আবাসে ফিরিয়ে আনবেন যেখান থেকে সে বের হয়েছিল, এমতাবস্থায় যে সে সওয়াব অথবা গণিমত যা পাওয়ার তা প্রাপ্ত হবে।"
১০৪০৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জরীর, তিনি উমারাহ ইবনুল কাকা’ থেকে, তিনি আবু যুরআহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামাজে তকবীর দিতেন, তখন কিছুক্ষণ চুপ থাকতেন। আমি তাঁকে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, আপনি তকবীর ও কিরাআতের মধ্যবর্তী এই নীরবতায় কী বলেন? তিনি বললেন: "আমি বলি: হে আল্লাহ! আমার এবং আমার পাপসমূহের মধ্যে এমন দূরত্ব করে দিন, যেমন আপনি পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে দূরত্ব করে দিয়েছেন। হে আল্লাহ! আমাকে আমার পাপসমূহ থেকে এমনভাবে পরিচ্ছন্ন করুন, যেমন সাদা কাপড় ময়লা থেকে পরিচ্ছন্ন করা হয়। হে আল্লাহ! আমাকে আমার পাপসমূহ থেকে বরফ, পানি ও শিলাবৃষ্টি দ্বারা ধৌত করে দিন।"--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তার ঈমানের মাধ্যমে যা ছিল', এবং (সীন), (কাফ), (কাফ) ও (সদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যে কোনোটি দ্বারা যা ছিল', আর পাঠ্যভুক্তটি (য ৩) ও (আস) থেকে গৃহীত।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। নাসায়ী ৬/১৬-১৭ ও ৮/১১৯ এবং ইবনুল মানদাহ 'আল-ঈমান' (২৩৮) গ্রন্থে কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি লাইস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। পূর্বে ৭১৫৭ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহীহ। জরীর হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ। এই হাদীসটি পূর্বে ৭১৬৪ নম্বরে পুনরায় বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে জরীরের সাথে মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইলকে যুক্ত করা হয়েছে।
১০৪০৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জরীর, তিনি উমারাহ ইবনুল কাকা’ থেকে, তিনি আবু যুরআহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামাজে তকবীর দিতেন, তখন কিছুক্ষণ চুপ থাকতেন। আমি তাঁকে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, আপনি তকবীর ও কিরাআতের মধ্যবর্তী এই নীরবতায় কী বলেন? তিনি বললেন: "আমি বলি: হে আল্লাহ! আমার এবং আমার পাপসমূহের মধ্যে এমন দূরত্ব করে দিন, যেমন আপনি পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে দূরত্ব করে দিয়েছেন। হে আল্লাহ! আমাকে আমার পাপসমূহ থেকে এমনভাবে পরিচ্ছন্ন করুন, যেমন সাদা কাপড় ময়লা থেকে পরিচ্ছন্ন করা হয়। হে আল্লাহ! আমাকে আমার পাপসমূহ থেকে বরফ, পানি ও শিলাবৃষ্টি দ্বারা ধৌত করে দিন।"--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তার ঈমানের মাধ্যমে যা ছিল', এবং (সীন), (কাফ), (কাফ) ও (সদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যে কোনোটি দ্বারা যা ছিল', আর পাঠ্যভুক্তটি (য ৩) ও (আস) থেকে গৃহীত।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। নাসায়ী ৬/১৬-১৭ ও ৮/১১৯ এবং ইবনুল মানদাহ 'আল-ঈমান' (২৩৮) গ্রন্থে কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি লাইস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। পূর্বে ৭১৫৭ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহীহ। জরীর হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ। এই হাদীসটি পূর্বে ৭১৬৪ নম্বরে পুনরায় বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে জরীরের সাথে মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইলকে যুক্ত করা হয়েছে।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 257)