অতঃপর যদি সে (দাসী) ব্যভিচার করে, তবে সে যেন তাকে নির্ধারিত দণ্ড প্রদান করে এবং তাকে তিরস্কার না করে। অতঃপর যদি সে পুনরায় ব্যভিচার করে এবং তার ব্যভিচার প্রকাশ পায়, তবে সে যেন তাকে বিক্রি করে দেয়, যদিও তা একগাছি চুলের দড়ির বিনিময়ে হয়।" (১)।
১০৪০৬ - হাজ্জাজ এবং হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমার নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "একমাত্র আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তিনি তাঁর বাহিনীকে শক্তিশালী করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং তিনি একাই সম্মিলিত শত্রু বাহিনীকে পরাজিত করেছেন, তাঁর পরে আর কিছু নেই।" হাশিম (তাঁর বর্ণনায়) বলেছেন: "শক্তিশালী করেছেন" (২)।
১০৪০৭ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমার নিকট ইবনে আবু জুবাব-এর আযাদকৃত দাস আতা ইবনে মিনা থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি বুখারী (২১৫২), (২২৩৪) ও (৬৮৩৯), মুসলিম (১৭০৩) (৩০), নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭২৪৫), ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৩/১৩৬ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (৩৭৩৩), বায়হাকী ৮/২৪২ এবং বাগাবী (২৫৮৮) লাইস ইবনে সা'দের বিভিন্ন সূত্র থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৯৪৭০)।
তাঁর উক্তি: "তিরস্কার না করা", 'আল-নিহায়া' গ্রন্থে (১/২০৯) বলা হয়েছে: অর্থাৎ প্রহারের পর তাকে ব্যভিচারের জন্য ভর্ৎসনা বা লজ্জা দিবে না। কেউ কেউ বলেছেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো, তার শাস্তির ক্ষেত্রে কেবল তিরস্কারেই সন্তুষ্ট হবে না, বরং তাকে নির্ধারিত দণ্ড (হাদ) প্রদান করবে; কেননা দাসীদের ব্যভিচার আরবদের নিকট অপছন্দনীয় বা নিন্দনীয় ছিল না, তাই তিনি স্বাধীন নারীদের মতো দাসীদের ক্ষেত্রেও দণ্ড প্রদানের নির্দেশ দিয়েছেন। আমরা বলি: প্রথম অর্থটিই অধিকতর উত্তম, আর এটি পূর্ববর্তী ৯৪৭০ নং বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যেখানে "তাকে লজ্জা দিবে না" শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হাশিমের বর্ণনা সূত্রটি পূর্বে ৮০৬৭ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।