وَجَلَّ (1) " (2).
10385 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَرَوْحٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ - قَالَ رَوْحٌ: وَخِلَاسٌ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يُتَوَضَّأَ مِنْهُ. وَقَالَ رَوْحٌ: لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ (3) (4).
10386 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ الْوَلَدَ--------------------------------------------
(1) قوله: "لَا مَلِكَ إِلَّا اللهُ عز وجل" وقع في (م) والنسخ المتأخرة: "لا مُلْكَ إلا لِلَّهِ عز وجل".
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع كسابقه، وتابع خلاساً فيه محمدُ بنُ سيرين، كما سيأتي في التخريج.
وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 316 من طريق روح بن عُبادة، بهذا الإِسناد. ولم يذكر فيه: "لا مَلِكَ إلا الله".
وأخرجه إسحاقُ بن راهويه في "مسنده" (501)، والبغوي (3371) من طريق النضر بن شميل، والحاكم 4/ 275 من طريق هوذة بن خليفة، كلاهما عن عوف بن أبي جميلة، به. وقرن الحاكم في روايته مع خلاس محمدَ بنَ سيرين. وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
وانظر ما سلف بالأرقام (7329) و (8214).
(3) قوله: "وقال روح: لا يبولن أحدكم" ليس في (م) والنسخ المتأخرة.
(4) إسناده من جهة محمد بن سيرين صحيح على شرط الشيخين، ومن جهة خلاس منقطع، وسيتكرر الحديث من طريق روح وحده برقم (10841). وانظر (7525) و (7526).
এবং মহান (১) " (২)।
১০৩৮৫ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর ও রাওহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আউফ আমাদের মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে বর্ণনা করেছেন - রাওহ বলেন: এবং খিলাস থেকে - আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্থির পানিতে প্রস্রাব করতে এবং এরপর তা থেকে অজু করতে নিষেধ করেছেন। রাওহ বলেন: তোমাদের কেউ যেন অবশ্যই প্রস্রাব না করে (৩) (৪)।
১০৩৮৬ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের বর্ণনা করেছেন, আউফ আমাদের হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফয়সালা করেছেন যে সন্তান--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা ব্যতীত কোনো রাজা নেই" এটি (ম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে এসেছে এভাবে: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা ব্যতীত কোনো রাজত্ব নেই"।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় বিচ্ছিন্ন, আর এতে মুহাম্মদ ইবনে সিরিন খিলাসের অনুসরণ করেছেন, যেমনটি সামনে বিস্তারিত আলোচনায় আসবে।
আবু নুয়াইম এটি 'তারিখে আসবাহান' ১/৩১৬ গ্রন্থে রাওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। সেখানে তিনি "আল্লাহ ছাড়া কোনো রাজা নেই" কথাটি উল্লেখ করেননি।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি তাঁর 'মুসনাদ' (৫০১) গ্রন্থে, বাগাভী (৩৩৭১) নজর ইবনে শুমাইলের সূত্রে এবং হাকিম ৪/২৭৫ গ্রন্থে হাওজাহ ইবনে খলিফার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আউফ ইবনে আবি জামিলা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম তাঁর বর্ণনায় খিলাসের সাথে মুহাম্মদ ইবনে সিরিনকে যুক্ত করেছেন এবং বলেছেন: এটি বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি, এবং দাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
পূর্বে উল্লেখিত (৭৩২৯) ও (৮২১৪) নম্বরগুলো দেখুন।
(৩) তাঁর কথা: "এবং রাওহ বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন অবশ্যই প্রস্রাব না করে" অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি ও পরবর্তী সংস্করণগুলোতে নেই।
(৪) মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের দিক থেকে এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, আর খিলাসের দিক থেকে এটি বিচ্ছিন্ন। হাদিসটি রাওহর এককের সূত্রে ১০৮৪১ নম্বরে পুনরায় আসবে। এবং (৭৫২৫) ও (৭৫২৬) নম্বরগুলো দেখুন।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 248)