• ৯৫১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবন হাকীম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শারীক, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর যি মুর থেকে আবু ইসহাকের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, অর্থাৎ সাঈদ ও যায়িদ থেকে।
এবং এতে আরও বর্ধিত করেছেন: "এবং আপনি তাকে সাহায্য করুন যে তাকে সাহায্য করে, আর তাকে লাঞ্ছিত করুন যে তাকে লাঞ্ছিত করে।" (১)।
• ৯৫২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শারীক, তিনি আমাশ থেকে, তিনি হাবীব ইবন আবু সাবিত থেকে, তিনি আবু তুফাইল থেকে, তিনি যায়িদ ইবন আরকাম (২) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ (৩) বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= শুধুমাত্র যায়িদ থেকে, এবং শু'বার হাদীসটি শুধুমাত্র সাঈদ থেকে, এবং তাঁদের নিকট হাদীসটিতে এটি নেই: "হে আল্লাহ! আপনি তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করুন যে তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করে..."। এবং দেখুন (৯৫১) ও (৯৫২), এবং ইতিপূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে যার নম্বর (৬৪১) ও (৬৭০)।
ইমাম যাহাবী যা ইবন কাসীর তাঁর 'আল-বিদায়া' ৫/১৮৮-তে উদ্ধৃত করেছেন তাতে বলেছেন: হাদীসটির প্রথমাংশ মুতাওয়াতির, আমি নিশ্চিত যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি বলেছেন। তবে: "হে আল্লাহ! আপনি তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করুন যে তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করে, এবং তার সাথে শত্রুতা পোষণ করুন যে তার সাথে শত্রুতা পোষণ করে" - এই বর্ধিত অংশটির সনদ শক্তিশালী। আর এই বর্ধিত অংশের ব্যাপারে শায়খুল ইসলামের বক্তব্য অবশ্যই দেখুন 'মিনহাজুস সুন্নাহ' ৭/৩১৯ এবং এর পরবর্তী অংশগুলোতে।
(১) আমর যি মুর অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ যঈফ (দুর্বল), ইবন হিব্বান বলেছেন: তার হাদীসে মুনকার বর্ণনা রয়েছে, আর আবু ইসহাকের মুখস্থ শক্তিতে পরিবর্তন ঘটেছিল।
বাযযার (৭৮৬) ফিতর ইবন খলিফার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং নাসাঈ 'আল-খাসাইস' (৯৯) গ্রন্থে ইসরাঈলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবু ইসহাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাদীসটির এই বর্ধিত অংশটিকে শক্তিশালী করার মতো কোনো বর্ণনা আসেনি, তাই এটি যঈফ।
(২) পাণ্ডুলিপি 'বা' এবং 'যা ১১'-তে বর্ধিত করা হয়েছে: 'আলী থেকে', তবে মূল পাণ্ডুলিপিসম্মত نسخ এবং যারা এটি সংকলন করেছেন তাঁদের কারও কাছেই এই বর্ধিত অংশটি আসেনি, আর এটিই সঠিক।
(৩) এটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), শারীক আন-নাখয়ী মন্দ স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন, আর হাবীব ইবন আবু সাবিত মুদাল্লিস ছিলেন এবং 'আন' শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁদের অনুসরণকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে।
বাযযার (২৫৩৮ - কাশফুল আসতার) এটি ইব্রাহিম ইবন হানি থেকে, তিনি আলী ইবন হাকীম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তবারানী (৪৯৭০) এটি মুহাম্মদ ইবন তুফাইল এবং ইয়াহইয়া আল-হিম্মানী সূত্রে শারীক থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে 'যায়িদ ইবন আরকাম' শব্দটিতে বিকৃতি ঘটে 'যায়িদ ইবন সাবিত' হয়ে গেছে।
বাযযার (২৫৩৯), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৮১৪৮) ও 'আল-খাসাইস' (৭৯) গ্রন্থে, তবারানী (৪৯৬৯) এবং হাকীম ৩/১০৯-তে আবু আওয়ানার সূত্রে আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =