عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ " (1).
10367 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ " (2).
10368 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي، أَمَتِي، لِيَقُلْ: فَتَايَ وَفَتَاتِي " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما سلف برقم (10235).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2246) (5)، وأبو يعلى (6066)، والبيهقي 3/ 365، والخطيب في "تاريخ بغداد" 7/ 334 من طرق عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 3/ 308 من طريق ابن عون، عن محمد بن سيرين، به. وانظر (7682).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (210)، وأبو داود (4975)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (243)، وابن حبان في الثالث والأربعين من الثاني كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 251، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (390)، والبيهقي في "الآداب" (395) من طريق حماد بن سلمة، عن هشام بن حسان، بهذا الإِسناد.
وسيتكرر الحديث برقم (10604)، وانظر (9451).
10367 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ " (2).
10368 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي، أَمَتِي، لِيَقُلْ: فَتَايَ وَفَتَاتِي " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما سلف برقم (10235).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2246) (5)، وأبو يعلى (6066)، والبيهقي 3/ 365، والخطيب في "تاريخ بغداد" 7/ 334 من طرق عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 3/ 308 من طريق ابن عون، عن محمد بن سيرين، به. وانظر (7682).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (210)، وأبو داود (4975)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (243)، وابن حبان في الثالث والأربعين من الثاني كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 251، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (390)، والبيهقي في "الآداب" (395) من طريق حماد بن سلمة، عن هشام بن حسان، بهذا الإِسناد.
وسيتكرر الحديث برقم (10604)، وانظر (9451).
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর পক্ষে বিক্রয় না করে" (১)।
১০৩৬৭ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা কালকে গালি দিও না, কারণ আল্লাহই হলেন কাল" (২)।
১০৩৬৮ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন অবশ্যই 'আমার গোলাম', 'আমার বাঁদি' না বলে; বরং সে যেন বলে: 'আমার যুবক' ও 'আমার যুবতী'" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ১০২৩৫ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
মুসলিম (২২৪৬) (৫), আবু ইয়ালা (৬০৬৬), বায়হাকি ৩/৩৬৫ এবং খতিব তাঁর "তারিখে বাগদাদ" ৭/৩৩৪ গ্রন্থে হিশাম ইবনে হাসসানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
খতিব তাঁর "তারিখ" ৩/৩০৮ গ্রন্থে ইবনে আউনের সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৬৮২)।
(৩) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। হিশাম হলেন ইবনে হাসসান আল-কারদুসি এবং মুহাম্মাদ হলেন ইবনে সিরিন।
বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (২১০), আবু দাউদ (৪৯৭৫), নাসায়ি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (২৪৩), ইবনে হিব্বান (ইতহাফুল মাহারা ৫/২৫১ অনুযায়ী), ইবনে সুন্নি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৩৯০) এবং বায়হাকি "আল-আদাব" (৩৯৫) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্রে হিশাম ইবনে হাসসান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি ১০৬০৪ নম্বরে পুনরায় আসবে, এবং দেখুন (৯৪৫১)।
১০৩৬৭ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা কালকে গালি দিও না, কারণ আল্লাহই হলেন কাল" (২)।
১০৩৬৮ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন অবশ্যই 'আমার গোলাম', 'আমার বাঁদি' না বলে; বরং সে যেন বলে: 'আমার যুবক' ও 'আমার যুবতী'" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ১০২৩৫ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
মুসলিম (২২৪৬) (৫), আবু ইয়ালা (৬০৬৬), বায়হাকি ৩/৩৬৫ এবং খতিব তাঁর "তারিখে বাগদাদ" ৭/৩৩৪ গ্রন্থে হিশাম ইবনে হাসসানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
খতিব তাঁর "তারিখ" ৩/৩০৮ গ্রন্থে ইবনে আউনের সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৬৮২)।
(৩) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। হিশাম হলেন ইবনে হাসসান আল-কারদুসি এবং মুহাম্মাদ হলেন ইবনে সিরিন।
বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (২১০), আবু দাউদ (৪৯৭৫), নাসায়ি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (২৪৩), ইবনে হিব্বান (ইতহাফুল মাহারা ৫/২৫১ অনুযায়ী), ইবনে সুন্নি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৩৯০) এবং বায়হাকি "আল-আদাব" (৩৯৫) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্রে হিশাম ইবনে হাসসান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি ১০৬০৪ নম্বরে পুনরায় আসবে, এবং দেখুন (৯৪৫১)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 239)