১০৩৫০ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু উমর আল-গুদানী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। তিনি বলেন: এমতাবস্থায় বনু আমির বিন সা’সা’আ গোত্রের এক ব্যক্তি সেখান দিয়ে অতিক্রম করলেন। তাঁর সম্পর্কে বলা হলো: "ইনি আমিরি গোত্রের সেই ব্যক্তি যার সবচেয়ে বেশি সম্পদ রয়েছে।" তখন আবু হুরায়রা বললেন: "তাকে আমার কাছে ফিরিয়ে নিয়ে এসো।" তারা তাকে ফিরিয়ে আনলে তিনি বললেন: "আমাকে জানানো হয়েছে যে আপনি প্রচুর সম্পদের অধিকারী।" সেই আমিরি ব্যক্তি বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ! আমার নিকট একশটি লাল উট এবং একশটি তামাটে রঙের উট রয়েছে।" এভাবে তিনি উটের বিভিন্ন রঙ, দাসের বিভিন্ন শ্রেণি এবং ঘোড়ার আস্তাবলের বিবরণ দিলেন। তখন আবু হুরায়রা বললেন: "সাবধান! উটের ক্ষুর এবং বকরির ক্ষুর হতে সতর্ক থেকো।" তিনি বারবার এ কথাটি তাকে বলতে থাকলেন, এমনকি আমিরি ব্যক্তির চেহারার রঙ বদলে যেতে লাগল। তখন সে বলল: "হে আবু হুরায়রা, এটি কীসের বিষয়?"
তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যার উট আছে কিন্তু সে তার 'নাজদাহ' ও 'রিসল'-এর হক আদায় করে না—" আমরা জিজ্ঞেস করলাম: হে আল্লাহর রাসূল, তাদের 'নাজদাহ' ও 'রিসল' কী? তিনি বললেন: "তাদের কষ্টের সময় এবং সুখের সময় (হক আদায় করা)— তবে কিয়ামতের দিন সেই উটগুলো তাদের জীবনের সবচেয়ে তেজি, সবচেয়ে বিশালাকার, সবচেয়ে মোটাতাজা এবং সবচেয়ে চঞ্চল অবস্থায় আসবে। অতঃপর মালিককে একটি বিস্তৃত সমতল প্রান্তরে উপুড় করে ফেলে রাখা হবে এবং তারা তাকে তাদের ক্ষুর দিয়ে পদদলিত করবে।"--------------------------------------------
(১) (ظ ৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নিশ্চয়ই আমি'।
(২) (م) এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: 'লালগুলো' এবং 'একশটি তামাটে রঙের'।
(৩) (م) পাণ্ডুলিপিতে এই স্থানে এবং পরবর্তী দুটি স্থানে রয়েছে: "আসাররিহি" (وأَسَرِّه) 'সীন' বর্ণ এবং 'রা' বর্ণের তাসদীদসহ। 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে (২/৩৬০) বলা হয়েছে: অর্থাৎ উটগুলো তার জীবনের সবচেয়ে মোটাতাজা এবং শ্রেষ্ঠ অবস্থায় থাকবে। এটি প্রতিটি জিনিসের 'সিরর' (সারবত্তা বা মজ্জা) থেকে উদ্ভূত। আবার বলা হয়েছে এটি 'সুরুর' (আনন্দ) থেকে এসেছে, কারণ উটগুলো মোটাতাজা হলে দর্শকদের আনন্দিত করে। আর "আশির" (آشره) শব্দের অর্থ সম্পর্কে তিনি ১/৫১ পৃষ্ঠায় বলেছেন: অত্যন্ত চঞ্চল ও উদ্যমী।
(৪) (م) পাণ্ডুলিপিতে এই স্থানে এবং পরবর্তী স্থানে "ফিহি" (فيه) শব্দটির আধিক্যসহ রয়েছে: "ফাতাতাউহু ফীহি"।