10348 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا رَافِعٍ حَدَّثَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ فِي صَوْمِهِ نَاسِيًا، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّ اللهَ عز وجل أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ " (1).
10349 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ، فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ " يَعْنِي الدُّعَاءَ (2).--------------------------------------------
= قوله: "تَدَارَءا"، قال السندي: أي: تدافعا، من تدارأ بهمزة، تفاعل من الدَّرْءِ: وهو الدَّفع.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (390) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارقطني 2/ 179 من طريق سعيد بن بشير الأزدي ونصر بن طريف، عن قتادة، به.
وانظر ما سلف برقم (9136).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وأيوب: هو ابن أبى تميمة السختياني.
وأخرجه الترمذي (780) من طريق محمد بن سواء، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإِسناد. وقال: حسن صحيح.
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" 7/ 111 من طريق مفضل بن فضالة، عن أيوب السختياني، به. وانظر (7749).
10349 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ، فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ " يَعْنِي الدُّعَاءَ (2).--------------------------------------------
= قوله: "تَدَارَءا"، قال السندي: أي: تدافعا، من تدارأ بهمزة، تفاعل من الدَّرْءِ: وهو الدَّفع.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (390) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارقطني 2/ 179 من طريق سعيد بن بشير الأزدي ونصر بن طريف، عن قتادة، به.
وانظر ما سلف برقم (9136).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وأيوب: هو ابن أبى تميمة السختياني.
وأخرجه الترمذي (780) من طريق محمد بن سواء، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإِسناد. وقال: حسن صحيح.
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" 7/ 111 من طريق مفضل بن فضالة، عن أيوب السختياني، به. وانظر (7749).
১০৩৪৮ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, যে আবু রাফি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি রোজা থাকা অবস্থায় ভুলবশত পানাহার করল, সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে, কারণ মহান আল্লাহ তাকে খাইয়েছেন এবং পান করিয়েছেন।" (১)।
১০৩৪৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কাউকে যখন দাওয়াত দেওয়া হয়, তখন সে যেন তাতে সাড়া দেয়; যদি সে রোজা অবস্থায় থাকে তবে সে যেন সালাত আদায় করে।" অর্থাৎ দোয়া করে। (২)।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "তাদারা-আ", আস-সিন্দী বলেছেন: অর্থাৎ একে অপরকে প্রতিহত করা, এটি হামযাহসহ "তাদারাআ" শব্দ হতে এসেছে, যা "আদ-দারউ" ধাতু থেকে তাফাউল (ক্রিয়া রূপ), যার অর্থ হলো: হটিয়ে দেওয়া বা প্রতিহত করা।
(১) এর সানাদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
ইবনুল জারুদ তাঁর "আল-মুনতাকা" (৩৯০) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারাকুতনী ২/১৭৯ পৃষ্ঠায় সাঈদ ইবনে বশীর আল-আযদী এবং নাসর ইবনে তরীফ সূত্রে কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে অতিক্রান্ত ৯১৩৬ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সানাদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এখানে সাঈদ হলেন ইবনে আবি আরুবাহ, এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
আত-তিরমিযী (৭৮০) মুহাম্মদ ইবনে সাওয়া সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাসান সহীহ।
আল-খাতীব "তারীখে বাগদাদ" ৭/১১১ পৃষ্ঠায় মুফাদদাল ইবনে ফাদলাহ সূত্রে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (৭৭৪৯)।
১০৩৪৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কাউকে যখন দাওয়াত দেওয়া হয়, তখন সে যেন তাতে সাড়া দেয়; যদি সে রোজা অবস্থায় থাকে তবে সে যেন সালাত আদায় করে।" অর্থাৎ দোয়া করে। (২)।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "তাদারা-আ", আস-সিন্দী বলেছেন: অর্থাৎ একে অপরকে প্রতিহত করা, এটি হামযাহসহ "তাদারাআ" শব্দ হতে এসেছে, যা "আদ-দারউ" ধাতু থেকে তাফাউল (ক্রিয়া রূপ), যার অর্থ হলো: হটিয়ে দেওয়া বা প্রতিহত করা।
(১) এর সানাদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
ইবনুল জারুদ তাঁর "আল-মুনতাকা" (৩৯০) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারাকুতনী ২/১৭৯ পৃষ্ঠায় সাঈদ ইবনে বশীর আল-আযদী এবং নাসর ইবনে তরীফ সূত্রে কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে অতিক্রান্ত ৯১৩৬ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সানাদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এখানে সাঈদ হলেন ইবনে আবি আরুবাহ, এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
আত-তিরমিযী (৭৮০) মুহাম্মদ ইবনে সাওয়া সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাসান সহীহ।
আল-খাতীব "তারীখে বাগদাদ" ৭/১১১ পৃষ্ঠায় মুফাদদাল ইবনে ফাদলাহ সূত্রে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (৭৭৪৯)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 229)