10326 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ لَقِيَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، فَقَالَ: اكْشِفْ لِي عَنْ بَطْنِكَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ مِنْهُ. قَالَ: فَكَشَفَ لَهُ عَنْ بَطْنِهِ فَقَبَّلَهُ (1).
10327 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً، الْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ " (2).
10328 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ " فَذَكَرَ مِثْلَهُ (3).--------------------------------------------
= قوله: "دعاميص" قال ابن الأثير في "النهاية" 2/ 120: الدعاميص: جمع دُعْموص، وهي دُوَيْبَّة تكون في مستنقع الماء، والدعموص أيضاً: الدَّخَّالُ في الأمور، أي: أنهم سيَّاحون في الجنة، دخَّالون في منازلهم، لا يُمنعون من موضع، كما أن الصبيان في الدنيا لا يُمْنَعُون من الدخول على الحُرَم ولا يَحْتَجِبُ منهم أحد.
(1) إسناده ضعيف. وهو مكرر (9510).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (7202).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن سيرين.
10327 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً، الْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ " (2).
10328 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ " فَذَكَرَ مِثْلَهُ (3).--------------------------------------------
= قوله: "دعاميص" قال ابن الأثير في "النهاية" 2/ 120: الدعاميص: جمع دُعْموص، وهي دُوَيْبَّة تكون في مستنقع الماء، والدعموص أيضاً: الدَّخَّالُ في الأمور، أي: أنهم سيَّاحون في الجنة، دخَّالون في منازلهم، لا يُمنعون من موضع، كما أن الصبيان في الدنيا لا يُمْنَعُون من الدخول على الحُرَم ولا يَحْتَجِبُ منهم أحد.
(1) إسناده ضعيف. وهو مكرر (9510).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (7202).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن سيرين.
১০৩২৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন আওন, উমায়ের ইবন ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে হাসান ইবন আলীর সাথে সাক্ষাৎ করতে দেখেছি। তিনি বললেন: তোমার পেটের সেই অংশটি অনাবৃত করো যেখানে আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চুম্বন করতে দেখেছি। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তার পেট অনাবৃত করলেন এবং তিনি সেখানে চুম্বন করলেন (১)।
১০৩২৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবন হাসান, ইবন সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইয়েমেনবাসীরা এসেছে, তাদের অন্তর অত্যন্ত কোমল। ঈমান ইয়েমেনি, ফিকহ ইয়েমেনি এবং হিকমাহ (প্রজ্ঞা) ইয়েমেনি" (২)।
১০৩২৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর ইবন হাযিম, মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইয়েমেনবাসীরা এসেছে..." এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (৩)।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "দুয়ামিস" (দুগামিস)। ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়া' (২/১২০)-তে বলেন: দুয়ামিস হলো 'দু'মুস'-এর বহুবচন, আর এটি এক প্রকার ক্ষুদ্র জলজ প্রাণী যা বদ্ধ জলাশয়ে থাকে। আর দু'মুস বলতে সেই ব্যক্তিকে বোঝায় যে সকল বিষয়ে অনায়াসে প্রবেশ করে। অর্থাৎ তারা জান্নাতে বিচরণকারী হবে, তাদের ঘরবাড়িতে প্রবেশ করবে, তাদের কোনো স্থান থেকে বাধা দেওয়া হবে না, যেমনটি দুনিয়াতে শিশুদের মাহরামদের (নিষিদ্ধ নারী) নিকট প্রবেশে বাধা দেওয়া হয় না এবং তাদের থেকে কেউ পর্দা করে না।
(১) এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল)। এটি (৯৫১০) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। দেখুন (৭২০২)।
(৩) শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ হলেন ইবন সিরীন।
১০৩২৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবন হাসান, ইবন সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইয়েমেনবাসীরা এসেছে, তাদের অন্তর অত্যন্ত কোমল। ঈমান ইয়েমেনি, ফিকহ ইয়েমেনি এবং হিকমাহ (প্রজ্ঞা) ইয়েমেনি" (২)।
১০৩২৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর ইবন হাযিম, মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইয়েমেনবাসীরা এসেছে..." এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (৩)।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "দুয়ামিস" (দুগামিস)। ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়া' (২/১২০)-তে বলেন: দুয়ামিস হলো 'দু'মুস'-এর বহুবচন, আর এটি এক প্রকার ক্ষুদ্র জলজ প্রাণী যা বদ্ধ জলাশয়ে থাকে। আর দু'মুস বলতে সেই ব্যক্তিকে বোঝায় যে সকল বিষয়ে অনায়াসে প্রবেশ করে। অর্থাৎ তারা জান্নাতে বিচরণকারী হবে, তাদের ঘরবাড়িতে প্রবেশ করবে, তাদের কোনো স্থান থেকে বাধা দেওয়া হবে না, যেমনটি দুনিয়াতে শিশুদের মাহরামদের (নিষিদ্ধ নারী) নিকট প্রবেশে বাধা দেওয়া হয় না এবং তাদের থেকে কেউ পর্দা করে না।
(১) এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল)। এটি (৯৫১০) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। দেখুন (৭২০২)।
(৩) শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ হলেন ইবন সিরীন।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 219)