قَالَ كَعْبٌ: ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً. فَقُلْتُ: بَلْ هِيَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ. فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ، فَقَالَ: صَدَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَامٍ، فَحَدَّثْتُهُ بِمَجْلِسِي مَعَ كَعْبٍ، وَمَا حَدَّثْتُهُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَقُلْتُ لَهُ: قَالَ كَعْبٌ: ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ. قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ: كَذَبَ كَعْبٌ. ثُمَّ قَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ، فَقَالَ: بَلْ هِيَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ. فَقَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ: صَدَقَ كَعْبٌ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحاكم 1/ 278 - 279 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد. وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
وهو في "الموطأ" 1/ 108، ومن طريقه أخرجه الشافعي 1/ 128، وأبو داود (1046)، والترمذي (491)، وابن حبان (2772)، والحاكم 1/ 278 - 279، والبيهقي 3/ 250 - 251، والبغوي (1050). وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه النسائي 3/ 113 - 115 من طريق بكر بن مضر، عن يزيد بن الهاد، به.
وأخرجه البيهقي 3/ 251 من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، به، موقوفاً ومختصراً.
وسيتكرر الحديث في مسند عبد الله بن سلام 5/ 451.
وسيأتي من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة برقم (10545).
وسيأتي من طريق سعيد بن الحارث، عن أبي سلمة في مسند أبي سعيد الخدري 3/ 65، وفي مسند عبد الله بن سلام 5/ 450.
وسيأتي من طريق قيس بن سعد عن أبي سلمة في مسند عبد الله بن سلام =
কাব বললেন: সেটি প্রতি বছর একবার হয়ে থাকে। আমি বললাম: বরং সেটি প্রতি জুমুয়াহতে। অতঃপর কাব তাওরাত পাঠ করলেন এবং বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সত্য বলেছেন। আবু হুরায়রা বললেন: এরপর আমি আবদুল্লাহ বিন সালামের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং কাবের সাথে আমার মজলিসের কথা তাকে জানালাম এবং জুমুয়াহর দিন সম্পর্কে তাকে যা কিছু বলেছি তাও জানালাম। আমি তাকে বললাম: কাব বলেছেন: সেটি বছরে একদিন হয়ে থাকে। আবদুল্লাহ বিন সালাম বললেন: কাব ভুল বলেছে। এরপর কাব তাওরাত পাঠ করলেন এবং বললেন: বরং সেটি প্রতি জুমুয়াহতে। তখন আবদুল্লাহ বিন সালাম বললেন: কাব সত্য বলেছে (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
আল-হাকিম ১/২৭৮ - ২৭৯-এ আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল-এর সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে এটি উদ্ধৃত করেছেন। তিনি বলেছেন: এটি দুই শায়খের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
এটি "মুয়াত্তা" ১/১০৮-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে ইমাম শাফেঈ ১/১২৮, আবু দাউদ (১০৪৬), তিরমিযী (৪৯১), ইবনে হিব্বান (২৭৭২), আল-হাকিম ১/২৭৮ - ২৭৯, আল-বাইহাকী ৩/২৫০ - ২৫১ এবং আল-বাগাবী (১০৫০) এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
নাসাঈ এটি ৩/১১৩ - ১১৫-এ বকর বিন মুদার-এর সূত্রে, ইয়াজিদ বিন আল-হাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আল-বাইহাকী ৩/২৫১-এ ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর-এর সূত্রে, আবু সালামাহ থেকে এটি মাওকুফ ও সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি মুসনাদে আবদুল্লাহ বিন সালাম ৫/৪৫১-এ পুনরায় আসবে।
এটি মুহাম্মাদ বিন আমর-এর সূত্রে আবু সালামাহ থেকে ১০৫৪৫ নম্বরে সামনে আসবে।
এটি সাঈদ বিন আল-হারিস-এর সূত্রে আবু সালামাহ থেকে মুসনাদে আবু সাঈদ খুদরী ৩/৬৫ এবং মুসনাদে আবদুল্লাহ বিন সালাম ৫/৪৫০-এ সামনে আসবে।
এটি কায়স বিন সাদ-এর সূত্রে আবু সালামাহ থেকে মুসনাদে আবদুল্লাহ বিন সালাম-এ সামনে আসবে =

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 205)