عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً، صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا " (1).
10288 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ (2)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ " (3).
10289 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي (4) عَلَى طَرِيقٍ، وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ فَقَالَ: لَأَرْفَعَنَّ هَذَا لَعَلَّ اللهَ عز وجل يَغْفِرُ لِي بِهِ. فَرَفَعَهُ، فَغَفَرَ اللهُ لَهُ بِهِ، وَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ " (5).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو عامر شيخ المصنف: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي. وانظر (8854).
(2) وقع هذا الإسناد فى (م) ونسخة في (س) هكذا: "حدثنا عبد الرحمن، عن زهير. وأبو عامر قال: حدثنا زهير، عن العلاء، عن أبيه"، وقوله: "وأبو عامر قال: حدثنا زهير" ليس هو في النسخ العتيقة الصحيحة في هذا الموضع، وقد سلفت رواية هذا الحديث عنه عند المصنف برقم (8289).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزهير: هو ابن محمد التميمي.
والحديث في "الزهد" للمصنف ص 28، بهذا الإسناد. وانظر (8289).
(4) لفظة "يمشي" ليست في (ظ 3) و (عس)، وهي من (م) ونسخة في (س).
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
10288 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ (2)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ " (3).
10289 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي (4) عَلَى طَرِيقٍ، وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ فَقَالَ: لَأَرْفَعَنَّ هَذَا لَعَلَّ اللهَ عز وجل يَغْفِرُ لِي بِهِ. فَرَفَعَهُ، فَغَفَرَ اللهُ لَهُ بِهِ، وَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ " (5).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو عامر شيخ المصنف: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي. وانظر (8854).
(2) وقع هذا الإسناد فى (م) ونسخة في (س) هكذا: "حدثنا عبد الرحمن، عن زهير. وأبو عامر قال: حدثنا زهير، عن العلاء، عن أبيه"، وقوله: "وأبو عامر قال: حدثنا زهير" ليس هو في النسخ العتيقة الصحيحة في هذا الموضع، وقد سلفت رواية هذا الحديث عنه عند المصنف برقم (8289).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزهير: هو ابن محمد التميمي.
والحديث في "الزهد" للمصنف ص 28، بهذا الإسناد. وانظر (8289).
(4) لفظة "يمشي" ليست في (ظ 3) و (عس)، وهي من (م) ونسخة في (س).
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার ওপর একবার দরুদ পাঠ করবে, আল্লাহ তার ওপর দশবার রহমত নাযিল করবেন।" (১)।
১০২৮৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি জুহাইর থেকে, তিনি আল-আলা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে (২), তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "দুনিয়া মুমিনের জন্য জেলখানা এবং কাফিরের জন্য জান্নাত।" (৩)।
১০২৮৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি জুহাইর থেকে, তিনি আল-আলা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "একদা এক ব্যক্তি রাস্তা দিয়ে চলার সময় (৪) কাঁটাযুক্ত একটি ডাল দেখতে পেয়ে বলল: আমি অবশ্যই এটি সরিয়ে দেব যাতে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এর বিনিময়ে আমাকে ক্ষমা করে দেন। অতঃপর সে সেটি সরিয়ে দিল, ফলে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করালেন।" (৫)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। গ্রন্থকারের শিক্ষক আবু আমের হলেন: আবদুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদী। এবং দেখুন (৮৮৫৪)।
(২) এই সনদটি (ম) এবং (স) এর একটি পাণ্ডুলিপিতে এভাবে এসেছে: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, জুহাইর থেকে। এবং আবু আমের বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহাইর, আল-আলা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে", আর তার উক্তি: "এবং আবু আমের বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহাইর" এই স্থানে প্রাচীন সহীহ পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই, এবং গ্রন্থকারের নিকট এই হাদীসটির বর্ণনা ইতিপূর্বে ৮২৮৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং জুহাইর হলেন ইবনে মুহাম্মদ আত-তামীমী।
হাদীসটি গ্রন্থকারের "আয-যুহদ" গ্রন্থের ২৮ পৃষ্ঠায় এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে। এবং দেখুন (৮২৮৯)।
(৪) "চলছিল" শব্দটি (ظ ৩) এবং (عس) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এটি (ম) এবং (স) এর একটি পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৫) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। =
১০২৮৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি জুহাইর থেকে, তিনি আল-আলা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে (২), তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "দুনিয়া মুমিনের জন্য জেলখানা এবং কাফিরের জন্য জান্নাত।" (৩)।
১০২৮৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি জুহাইর থেকে, তিনি আল-আলা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "একদা এক ব্যক্তি রাস্তা দিয়ে চলার সময় (৪) কাঁটাযুক্ত একটি ডাল দেখতে পেয়ে বলল: আমি অবশ্যই এটি সরিয়ে দেব যাতে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এর বিনিময়ে আমাকে ক্ষমা করে দেন। অতঃপর সে সেটি সরিয়ে দিল, ফলে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করালেন।" (৫)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। গ্রন্থকারের শিক্ষক আবু আমের হলেন: আবদুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদী। এবং দেখুন (৮৮৫৪)।
(২) এই সনদটি (ম) এবং (স) এর একটি পাণ্ডুলিপিতে এভাবে এসেছে: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, জুহাইর থেকে। এবং আবু আমের বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহাইর, আল-আলা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে", আর তার উক্তি: "এবং আবু আমের বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহাইর" এই স্থানে প্রাচীন সহীহ পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই, এবং গ্রন্থকারের নিকট এই হাদীসটির বর্ণনা ইতিপূর্বে ৮২৮৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং জুহাইর হলেন ইবনে মুহাম্মদ আত-তামীমী।
হাদীসটি গ্রন্থকারের "আয-যুহদ" গ্রন্থের ২৮ পৃষ্ঠায় এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে। এবং দেখুন (৮২৮৯)।
(৪) "চলছিল" শব্দটি (ظ ৩) এবং (عس) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এটি (ম) এবং (স) এর একটি পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৫) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। =
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 198)