لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ رَبَّهُمْ، وَيُصَلُّوا (1) عَلَى نَبِيِّهِمْ، إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِنْ شَاءَ آخَذَهُمْ بِهِ، وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُمْ " (2).
10278 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ نَبْهَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ " فَذَكَرَهُ (3).
10279 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ.
وَالْمُحَاقَلَةُ: الْبُرُّ بِالْبُرِّ (4).--------------------------------------------
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: ويصلوا فيه.
(2) حديث صحيح، وهذا اسناد حسن، وقد سلف الكلام عليه مفصلاً برقم (9764).
وأخرجه الترمذي (3380) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد. وقال: حديث حسن صحيح.
(3) حديث صحيح، مؤمَّل -وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، لكنه متابع في الحديث السابق.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمر بن أبي سلمة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجمه النسائي 7/ 39 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد. دون قوله: والمحاقلة البر بالبر. =
10278 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ نَبْهَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ " فَذَكَرَهُ (3).
10279 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ.
وَالْمُحَاقَلَةُ: الْبُرُّ بِالْبُرِّ (4).--------------------------------------------
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: ويصلوا فيه.
(2) حديث صحيح، وهذا اسناد حسن، وقد سلف الكلام عليه مفصلاً برقم (9764).
وأخرجه الترمذي (3380) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد. وقال: حديث حسن صحيح.
(3) حديث صحيح، مؤمَّل -وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، لكنه متابع في الحديث السابق.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمر بن أبي سلمة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجمه النسائي 7/ 39 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد. دون قوله: والمحاقلة البر بالبر. =
তারা সেখানে তাদের রবকে স্মরণ করেনি এবং তাদের নবীর ওপর দরুদ পাঠ করেনি (১), তবে এটি কিয়ামতের দিন তাদের জন্য অনুতাপের কারণ হবে। তিনি চাইলে এর জন্য তাদের পাকড়াও করবেন, আর চাইলে তাদের ক্ষমা করে দেবেন (২)।
১০২৭৮ - মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনে নাবহান থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো সম্প্রদায় যদি একত্রিত হয়..." অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন (৩)।
১০২৭৯ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি উমর ইবনে আবি সালামা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহাকালা এবং মুযাবানা থেকে নিষেধ করেছেন।
আর মুহাকালা হলো: গমের বিনিময়ে গম (৪)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: এবং তাতে দরুদ পাঠ করেনি।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। ৯৭৬৪ নম্বর হাদীসের অধীনে এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা গত হয়েছে। তিরমিযী (৩৩৮০) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
(৩) হাদীসটি সহীহ। মুআম্মাল—যিনি ইবনে ইসমাঈল—তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল, তবে পূর্ববর্তী হাদীসে তার সমর্থক বর্ণনা রয়েছে।
(৪) হাদীসটি সহীহ। উমর ইবনে আবি সালামার কারণে এই সনদটি হাসান, আর বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। নাসাঈ (৭/৩৯) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে "মুহাকালা হলো গমের বিনিময়ে গম" কথাটি ছাড়া। =
১০২৭৮ - মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনে নাবহান থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো সম্প্রদায় যদি একত্রিত হয়..." অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন (৩)।
১০২৭৯ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি উমর ইবনে আবি সালামা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহাকালা এবং মুযাবানা থেকে নিষেধ করেছেন।
আর মুহাকালা হলো: গমের বিনিময়ে গম (৪)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: এবং তাতে দরুদ পাঠ করেনি।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। ৯৭৬৪ নম্বর হাদীসের অধীনে এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা গত হয়েছে। তিরমিযী (৩৩৮০) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
(৩) হাদীসটি সহীহ। মুআম্মাল—যিনি ইবনে ইসমাঈল—তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল, তবে পূর্ববর্তী হাদীসে তার সমর্থক বর্ণনা রয়েছে।
(৪) হাদীসটি সহীহ। উমর ইবনে আবি সালামার কারণে এই সনদটি হাসান, আর বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। নাসাঈ (৭/৩৯) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে "মুহাকালা হলো গমের বিনিময়ে গম" কথাটি ছাড়া। =
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 194)