আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয় ফেরেশতারা জুমার দিনে আসে এবং মসজিদের দরজাসমূহে বসে (১)। তারা প্রথম, দ্বিতীয়, তৃতীয় এবং পর্যায়ক্রমে মানুষকে তাদের অবস্থান অনুযায়ী লিখতে থাকে, যতক্ষণ না ইমাম বের হন। যখন ইমাম বের হন, তখন আমলনামার খাতাগুলো গুটিয়ে ফেলা হয়" (২)।
১০২৭২ - ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খাজরাজ—অর্থাৎ ইবনে উসমান আস-সাদী—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আইয়ুব—অর্থাৎ উসমানের মুক্তদাস—থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয় বনী আদমের আমলসমূহ প্রতি বৃহস্পতিবার দিবাগত জুমার রাতে পেশ করা হয়, তবে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারীর আমল কবুল করা হয় না" (৩)।--------------------------------------------
(১) ‘লাম’ পাণ্ডুলিপিতে এবং ‘সিন’ পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: অতঃপর তারা বসেন।
(২) এর মারফু অংশটি সহীহ এবং এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় হাসান।
এবং পূর্বে যা ৭২৫৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) এর সনদ হাসান।
মিযযী তাঁর ‘তাহযীব’ গ্রন্থের ৮/২৪২ পৃষ্ঠায় খাজরাজের জীবনীতে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-খারাইতি ‘মাসাওয়াউল আখলাক’ (২৭৯) গ্রন্থে এবং বাইহাকী ‘আশ-শুআব’ (৭৯৬৬) গ্রন্থে ইউনুস ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বুখারী ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’ (৬১) গ্রন্থে এবং বাইহাকী (৭৯৬৫) গ্রন্থে খাজরাজ ইবনে উসমান আস-সাদীর সূত্রে দুই পথে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং বুখারী, খারাইতি ও বাইহাকীর (৭৯৬৬) বর্ণনায় এতে একটি কাহিনী বর্ণিত হয়েছে।
আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে অন্য সূত্রে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, আমলসমূহ প্রতি সোমবার ও বৃহস্পতিবার পেশ করা হয়, দেখুন (৭৬৩৯), এবং তা সহীহ। =