তোমাদের মধ্য থেকে কেউ যখন তার পালঙ্কে হেলান দিয়ে আসীন থাকে এবং তার নিকট আমার পক্ষ থেকে কোনো হাদিস পৌঁছে, তখন সে যেন এমন না বলে যে: এর সপক্ষে আমাদের নিকট কুরআন পাঠ করো। আমার পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে যে কল্যাণ পৌঁছেছে, তা আমি বলি বা না বলি, মূলত তা আমিই বলেছি। আর তোমাদের কাছে যা মন্দ পৌঁছেছে, নিশ্চয়ই আমি মন্দ বলি না (১)।
১০২৭০ - ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: খাজরাজ ইবনে উসমান আস-সাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: উসমান ইবনে আফফানের মুক্তদাস আবু আইয়ুব আমাদের নিকট আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে তোমাদের কারো একটি চাবুকের সমপরিমাণ জায়গা দুনিয়া এবং এর সাথে তার অনুরূপ যা আছে তার চেয়েও উত্তম। জান্নাতে তোমাদের কারো একটি ধনুকের সমপরিমাণ জায়গা দুনিয়া এবং এর সাথে তার অনুরূপ যা আছে তার চেয়েও উত্তম। আর জান্নাতের একজন নারীর মাথার ওড়না দুনিয়া এবং এর সাথে তার অনুরূপ যা আছে তার চেয়েও উত্তম।"
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি বললাম: হে আবু হুরায়রা, 'নাসিফ' কী? তিনি বললেন: ওড়না (২)।--------------------------------------------
= সিন্দী: 'মুসনাদ'-এর প্রতিলিপিগুলোতে এভাবেই উত্তম পুরুষের মুদারে (বর্তমান কাল) এর রূপে এসেছে, যা 'মা'রিফাত' (চেনা/জানা) থেকে ব্যুৎপন্ন, সাথে তাকিদসূচক লাম এবং নুনে সাকিলা যুক্ত। এর অর্থ হলো: আমি অবশ্যই তোমাদের কাউকে এই অবস্থায় দেখতে পাব। আর "লা আরিফান্না" বর্ণনায় এটি নুনে সাকিলা যুক্ত উত্তম পুরুষের নিষেধসূচক রূপে এসেছে। অর্থাৎ: আমি যেন অবশ্যই না পাই বা না জানি। এটি "লা আলফিয়ান্না" এর সমার্থক। এর বাহ্যিক অর্থ হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাউকে এই অবস্থায় পাওয়া থেকে নিজেকে নিষেধ করছেন, তবে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ব্যক্তিকে এই অবস্থায় থাকতে নিষেধ করা। কারণ সে যদি এই অবস্থায় থাকে, তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে অবশ্যই সেই অবস্থায় পাবেন।
(১) আবু মা'শার দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল; তিনি হলেন নাজিহ ইবনে আবদুর রহমান আস-সিন্দী। এটি ইতিপূর্বে ১০২৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ), এবং এর সনদটি হাসান। খাজরাজ ইবনে উসমান থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। ইবনে হিব্বান, আল-ইজলি এবং ইবনে শাহীন তাকে নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি সালেহ (উত্তম)। আবু দাউদ বলেছেন: তিনি বসরা অঞ্চলের একজন শায়খ। দারা কুতনী বলেছেন: তাকে বর্জন করা হবে, এবং আল-আজদী তাকে দুর্বল বলেছেন। =