10262 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُصَيْنٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ صَبِيحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " خَيْرُ الصَّدَقَةِ الْمَنِيحَةُ: تَغْدُو بِأَجْرٍ، وَتَرُوحُ بِأَجْرٍ، مَنِيحَةُ النَّاقَةِ كَعِتَاقَةِ الْأَحْمَرِ، وَمَنِيحَةُ الشَّاةِ كَعِتَاقَةِ الْأَسْوَدِ " (1).
10263 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ سَلَمَةَ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ وَلَّى وَلَهُ حُصَاصٌ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ لِيُنْسِيَهُ صَلَاتَهُ، فَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُسَلِّمْ، ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ " (2).--------------------------------------------
= قوله: "حُمَة" بضم ففتح مخفف: السُّمّ، وهو المراد من قوله: "حتى يلعب الصبي بالثعبان فلا يضره".
(1) إسناده ضعيف، محمد بن عبد الله بن حصين وعبيد الله بن صَبِيحة في عداد المجهولين، وفليح -وهو ابن سليمان الخزاعي- يُضَعَّف في التفرد، وإنما يحسن حديثه في المتابعات والشواهد، وهذا الحديث من أفراده. وانظر (8701).
(2) إسناده ضعيف، فليح قد خالف فيه من هو أوثق منه، فقال فيه: فليسلم ثم ليسجد سجدتين وهو جالس، فجعل السجود بعد السلام.
وأخرجه ابن ماجه (1217)، والدارقطني 1/ 374 - 375، والبيهقي 2/ 340 من طريق ابن إسحاق، قال: أخبرني سلمة بن صفوان، عن أبي سلمة، بهذا الإِسناد. فقال في آخره: "فليسجد سجدتين قبل أن يسلم" فجعل السجود قبل =
১০২৬২ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফুলাইহ আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুসাইন আল-আসলামী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে সাবিহা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "উত্তম সদকা হলো মানিহা (দুগ্ধবতী পশু সাময়িকভাবে দান করা): এটি সকালে সওয়াব নিয়ে আসে এবং সন্ধ্যায় সওয়াব নিয়ে আসে। একটি উটের মানিহা একটি লাল দাস মুক্ত করার সমতুল্য, আর একটি বকরির মানিহা একটি কালো দাস মুক্ত করার সমতুল্য।" (১)।
১০২৬৩ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফুলাইহ আমাদের নিকট সালামাহ ইবনে সাফওয়ান ইবনে সালামাহ আল-জুরাকী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "শয়তান যখন আযান শোনে, তখন সে সশব্দে বায়ু ত্যাগ করতে করতে পলায়ন করে। মুআযযিন যখন নীরব হয়, তখন সে ফিরে আসে এবং মানুষের মনে কুমন্ত্রণা দেয় যাতে সে তার সালাতের কথা ভুলে যায়। অতএব তোমাদের কেউ যখন তার সালাতে সন্দেহে পতিত হয়, তখন সে যেন সালাম ফিরায়, তারপর বসে থাকা অবস্থায় দুটি সাজদাহ করে।" (২)।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "হুমাহ" হা-এর উপর পেশ এবং মীম-এর উপর যবরসহ সংক্ষিপ্ত উচ্চারণে: এর অর্থ বিষ। যা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাঁর এই উক্তি: "এমনকি শিশু সাপের সাথে খেলবে অথচ তা তার কোনো ক্ষতি করবে না।"
(১) এর সানাদ যঈফ (দুর্বল)। মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুসাইন এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে সাবিহা অজ্ঞাত (মাজহুল) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর ফুলাইহ—তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান আল-খুজায়ী—একক বর্ণনার ক্ষেত্রে তাকে দুর্বল গণ্য করা হয়; তার হাদীস কেবল মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) ও শওয়াহিদের (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) ক্ষেত্রে হাসান পর্যায়ের হয়। আর এই হাদীসটি তার একক বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত। দেখুন (৮৭০১)।
(২) এর সানাদ যঈফ (দুর্বল)। ফুলাইহ এতে তাঁর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেছেন। তিনি এতে বলেছেন: "সে যেন সালাম ফিরায় তারপর বসে থাকা অবস্থায় দুটি সাজদাহ করে", ফলে তিনি সাজদাহকে সালামের পরে নির্ধারণ করেছেন।
এটি ইবনে মাজাহ (১২১৭), দারাকুতনী ১/৩৭৪-৩৭৫ এবং বায়হাকী ২/৩৪০-এ ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: সালামাহ ইবনে সাফওয়ান আমাকে আবু সালামাহ থেকে এই সানাদে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি এর শেষে বলেছেন: "সে যেন সালাম ফিরানোর আগে দুটি সাজদাহ করে", ফলে তিনি সাজদাহকে সালামের আগে নির্ধারণ করেছেন। =

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 183)