10215 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ " فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً (1).
10216 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري في "صحيحه" (7232) و (7528)، وفي "خلق أفعال العباد" (618)، والنسائي في "الكبرى" (5841)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (462)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 259 وابن عدي في "الكامل" 7/ 2727 من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه بحشل في "تاريخ واسط" ص 238 من طريق النعمان بن راشد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
وانظر ما بعده.
وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (3651)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد بن عبد العزيز: هو ابن سِياه الأسدي الحِمّاني.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 557، وأبو يعلى (1085)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (463) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإِسناد.
وانظر ما قبله.
10216 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري في "صحيحه" (7232) و (7528)، وفي "خلق أفعال العباد" (618)، والنسائي في "الكبرى" (5841)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (462)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 259 وابن عدي في "الكامل" 7/ 2727 من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه بحشل في "تاريخ واسط" ص 238 من طريق النعمان بن راشد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
وانظر ما بعده.
وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (3651)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد بن عبد العزيز: هو ابن سِياه الأسدي الحِمّاني.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 557، وأبو يعلى (1085)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (463) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإِسناد.
وانظر ما قبله.
১০২১৫ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে আব্দুল আযীয আমাদের নিকট আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুটি বিষয় ছাড়া অন্য কোনো বিষয়ে হিংসা (বা ঈর্ষা) করা বৈধ নয়।" এরপর তিনি এর অনুরূপ হুবহু বর্ণনা করেছেন (১)।
১০২১৬ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের নিকট সুলাইমান থেকে, তিনি যাকওয়ান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে তখন সে মুমিন থাকে না, চোর যখন চুরি করে তখন সে মুমিন থাকে না এবং মদখোর যখন মদ পান করে...--------------------------------------------
= এবং ইমাম বুখারী এটি তাঁর "সহীহ" (৭২৩২) ও (৭৫২৮)-তে, এবং "খালকু আফআলিল ইবাদ" (৬১৮)-তে, নাসায়ী "আল-কুবরা" (৫৮৪১)-তে, ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৬২)-তে, বায়হাকী "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" পৃষ্ঠা ২৫৯-তে এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৭/২৭২৭-এ আল-আ'মাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাহশাল তাঁর "তারিখে ওয়াসিত" পৃষ্ঠা ২৩৮-এ নুমান ইবনে রাশিদ, যুহরী, সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব এবং আবু হুরায়রা-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
এই অধ্যায়ে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ৩৬৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অবশিষ্ট সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো দেখুন।
(১) এর সনদ দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াযিদ ইবনে আব্দুল আযীয হলেন: ইবনে সিয়াহ আল-আসাদী আল-হিমমানী।
ইবনে আবী শায়বা ১০/৫৫৭, আবু ইয়া'লা (১০৮৫), ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৬৩)-তে ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
১০২১৬ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের নিকট সুলাইমান থেকে, তিনি যাকওয়ান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে তখন সে মুমিন থাকে না, চোর যখন চুরি করে তখন সে মুমিন থাকে না এবং মদখোর যখন মদ পান করে...--------------------------------------------
= এবং ইমাম বুখারী এটি তাঁর "সহীহ" (৭২৩২) ও (৭৫২৮)-তে, এবং "খালকু আফআলিল ইবাদ" (৬১৮)-তে, নাসায়ী "আল-কুবরা" (৫৮৪১)-তে, ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৬২)-তে, বায়হাকী "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" পৃষ্ঠা ২৫৯-তে এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৭/২৭২৭-এ আল-আ'মাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাহশাল তাঁর "তারিখে ওয়াসিত" পৃষ্ঠা ২৩৮-এ নুমান ইবনে রাশিদ, যুহরী, সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব এবং আবু হুরায়রা-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
এই অধ্যায়ে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ৩৬৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অবশিষ্ট সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো দেখুন।
(১) এর সনদ দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াযিদ ইবনে আব্দুল আযীয হলেন: ইবনে সিয়াহ আল-আসাদী আল-হিমমানী।
ইবনে আবী শায়বা ১০/৫৫৭, আবু ইয়া'লা (১০৮৫), ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৬৩)-তে ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 161)