الَّذِينَ يَلُونَهُمْ - قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً - ثُمَّ يَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ قَوْمٌ يُحِبُّونَ السَّمَانَةَ، وَيَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ " (1).
10212 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ أَوْ ذِرَاعٍ لَأَجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ لَقَبِلْتُ ".
قَالَ: وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَابَ طَعَامًا قَطُّ، إِنْ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ، وَإِلَّا تَرَكَهُ (2).
10213 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ذَكْوَانَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (9318).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي.
وأخرجه البخاري (2568) و (3563)، والنسائي في "الكبرى" (6609)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (762)، والبيهقي في "السنن" 6/ 169، والبغوي في "شرح السنة" (2843) من طرق عن شعبة، بهذا الإِسناد. واقتصر البخاري في الموضع الأول، والنسائي والبيهقي على الشطر الأول منه، واقتصر البخاري في الموضع الثاني وأبو القاسم وأبو محمد البغويان على الشطر الثاني منه.
وسلف الشطر الأول منه برقم (9485)، والشطر الثاني برقم (10141).
10212 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ أَوْ ذِرَاعٍ لَأَجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ لَقَبِلْتُ ".
قَالَ: وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَابَ طَعَامًا قَطُّ، إِنْ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ، وَإِلَّا تَرَكَهُ (2).
10213 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ذَكْوَانَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (9318).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي.
وأخرجه البخاري (2568) و (3563)، والنسائي في "الكبرى" (6609)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (762)، والبيهقي في "السنن" 6/ 169، والبغوي في "شرح السنة" (2843) من طرق عن شعبة، بهذا الإِسناد. واقتصر البخاري في الموضع الأول، والنسائي والبيهقي على الشطر الأول منه، واقتصر البخاري في الموضع الثاني وأبو القاسم وأبو محمد البغويان على الشطر الثاني منه.
وسلف الشطر الأول منه برقم (9485)، والشطر الثاني برقم (10141).
যারা তাদের পরবর্তী। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: আমি জানি না তিনি এটি দুইবার নাকি তিনবার উল্লেখ করেছেন। তারপর তাদের পরে এমন এক কওম আসবে যারা স্থূলতা পছন্দ করবে, এবং তারা সাক্ষ্য দেবে অথচ তাদের কাছে সাক্ষ্য চাওয়া হবে না (১)।
১০২১২ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান থেকে, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যদি আমাকে বকরির পায়ের নলা বা বাহুর গোশতের দাওয়াত দেওয়া হতো তবে আমি তা কবুল করতাম, আর যদি আমাকে বাহুর গোশত উপহার দেওয়া হতো তবে আমি তা গ্রহণ করতাম।"
তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কখনও কোনো খাবারের ত্রুটি বর্ণনা করতে দেখিনি। যদি তাঁর পছন্দ হতো তবে তিনি তা খেতেন, অন্যথায় তা ছেড়ে দিতেন (২)।
১০২১৩ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান থেকে, তিনি যাকওয়ান থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি পুনরাবৃত্তি হয়েছে (৯৩১৮)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। সুলাইমান হলেন ইবনে মিহরান আল-আ'মাশ এবং আবু হাজিম হলেন সালমান আল-আশজাঈ।
এটি ইমাম বুখারী (২৫৬৮) ও (৩৫৬৩), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৬০৯), আবু আল-কাসিম আল-বাগাভী 'আল-জা'দিয়াত' গ্রন্থে (৭৬২), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৬/১৬৯ গ্রন্থে এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (২৮৪৩) শু'বা-এর সূত্রে এই সনদ দ্বারা বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী প্রথম স্থানে এবং নাসায়ী ও বায়হাকী হাদীসের প্রথম অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন। আর ইমাম বুখারী দ্বিতীয় স্থানে এবং আবু আল-কাসিম ও আবু মুহাম্মদ আল-বাগাভী হাদীসের দ্বিতীয় অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
এর প্রথম অংশ ৯৪৮৫ নম্বরে এবং দ্বিতীয় অংশ ১০১৪১ নম্বরে গত হয়েছে।
১০২১২ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান থেকে, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যদি আমাকে বকরির পায়ের নলা বা বাহুর গোশতের দাওয়াত দেওয়া হতো তবে আমি তা কবুল করতাম, আর যদি আমাকে বাহুর গোশত উপহার দেওয়া হতো তবে আমি তা গ্রহণ করতাম।"
তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কখনও কোনো খাবারের ত্রুটি বর্ণনা করতে দেখিনি। যদি তাঁর পছন্দ হতো তবে তিনি তা খেতেন, অন্যথায় তা ছেড়ে দিতেন (২)।
১০২১৩ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান থেকে, তিনি যাকওয়ান থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি পুনরাবৃত্তি হয়েছে (৯৩১৮)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। সুলাইমান হলেন ইবনে মিহরান আল-আ'মাশ এবং আবু হাজিম হলেন সালমান আল-আশজাঈ।
এটি ইমাম বুখারী (২৫৬৮) ও (৩৫৬৩), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৬০৯), আবু আল-কাসিম আল-বাগাভী 'আল-জা'দিয়াত' গ্রন্থে (৭৬২), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৬/১৬৯ গ্রন্থে এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (২৮৪৩) শু'বা-এর সূত্রে এই সনদ দ্বারা বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী প্রথম স্থানে এবং নাসায়ী ও বায়হাকী হাদীসের প্রথম অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন। আর ইমাম বুখারী দ্বিতীয় স্থানে এবং আবু আল-কাসিম ও আবু মুহাম্মদ আল-বাগাভী হাদীসের দ্বিতীয় অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
এর প্রথম অংশ ৯৪৮৫ নম্বরে এবং দ্বিতীয় অংশ ১০১৪১ নম্বরে গত হয়েছে।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 159)