فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ، فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ (1) يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا " (2).
10196 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ " (3).
10197 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا حَتَّى يَرِيَهُ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا (4).--------------------------------------------
(1) قوله: "في يده"، لم يرد في (ظ 3) و (عس).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (109)، وابن ماجه (3460)، والترمذي بإثر الحديث (2044)، وابن منده في "الإِيمان" (629) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد. وانظر (7448).
(3) حسن لغيره، وسلف الكلام على إسناده برقم (7510).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 719 - 720، ومسلم (2257) (7)، وأبو عوانة في =
10196 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ " (3).
10197 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا حَتَّى يَرِيَهُ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا (4).--------------------------------------------
(1) قوله: "في يده"، لم يرد في (ظ 3) و (عس).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (109)، وابن ماجه (3460)، والترمذي بإثر الحديث (2044)، وابن منده في "الإِيمان" (629) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد. وانظر (7448).
(3) حسن لغيره، وسلف الكلام على إسناده برقم (7510).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 719 - 720، ومسلم (2257) (7)، وأبو عوانة في =
সে নিজেকে হত্যা করল, অতঃপর সে জাহান্নামের আগুনে তা চুমুক দিয়ে পান করতে থাকবে, সেখানে সে চিরস্থায়ীভাবে সর্বদা অবস্থান করবে। আর যে ব্যক্তি লোহার অস্ত্র দিয়ে নিজেকে হত্যা করবে, তবে সেই লোহার অস্ত্রটি তার হাতে থাকবে, যা দিয়ে সে জাহান্নামের আগুনে নিজ পেটে আঘাত করতে থাকবে, সেখানে সে চিরস্থায়ীভাবে সর্বদা অবস্থান করবে। আর যে ব্যক্তি পাহাড় থেকে লাফিয়ে পড়ে নিজেকে হত্যা করবে, সে জাহান্নামের আগুনে অবিরত নিপতিত হতে থাকবে, সেখানে সে চিরস্থায়ীভাবে সর্বদা অবস্থান করবে।
১০১৯৬ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি দোয়া কবুল হওয়ার ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই: মজলুমের দোয়া, পিতার দোয়া এবং মুসাফিরের দোয়া।" (৩)।
১০১৯৭ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আল-আ'মাশ আমাদের নিকট আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কারো ভেতরটা পুঁজ দিয়ে ভরে তা পচে যাওয়া তার জন্য কবিতা দিয়ে পূর্ণ করার চেয়ে উত্তম।" (৪)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "তার হাতে", এটি (ظ ৩) এবং (عস) পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ।
এটি মুসলিম (১০৯), ইবনে মাজাহ (৩৪৬০), তিরমিজি এই হাদিসের পরবর্তী অংশে (২০৪৪), এবং ইবনে মান্দাহ 'আল-ঈমান' (৬২৯) গ্রন্থে ওকী'-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৪৪৮)।
(৩) এটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), এবং এর সনদ সম্পর্কে পূর্বে ৭৫১০ নম্বরে আলোচনা করা হয়েছে।
(৪) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। আল-আ'মাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান।
এটি ইবনে আবি শাইবা ৮/৭১৯ - ৭২০, মুসলিম (২২৫৭) (৭), এবং আবু আওয়ানা...-এ বর্ণনা করেছেন।
১০১৯৬ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি দোয়া কবুল হওয়ার ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই: মজলুমের দোয়া, পিতার দোয়া এবং মুসাফিরের দোয়া।" (৩)।
১০১৯৭ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আল-আ'মাশ আমাদের নিকট আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কারো ভেতরটা পুঁজ দিয়ে ভরে তা পচে যাওয়া তার জন্য কবিতা দিয়ে পূর্ণ করার চেয়ে উত্তম।" (৪)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "তার হাতে", এটি (ظ ৩) এবং (عস) পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ।
এটি মুসলিম (১০৯), ইবনে মাজাহ (৩৪৬০), তিরমিজি এই হাদিসের পরবর্তী অংশে (২০৪৪), এবং ইবনে মান্দাহ 'আল-ঈমান' (৬২৯) গ্রন্থে ওকী'-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৪৪৮)।
(৩) এটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), এবং এর সনদ সম্পর্কে পূর্বে ৭৫১০ নম্বরে আলোচনা করা হয়েছে।
(৪) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। আল-আ'মাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান।
এটি ইবনে আবি শাইবা ৮/৭১৯ - ৭২০, মুসলিম (২২৫৭) (৭), এবং আবু আওয়ানা...-এ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 153)