ذِكْرَكَ، وَأَحْفَظُ وَصِيَّتَكَ " (1).
10180 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ مِنْ أَرْبَعٍ، يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ (2) الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ " (3).
10181 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف فرج بن فضالة. وانظر تتمة الكلام على إسناده عند الحديث رقم (8101).
وأخرجه الترمذي في الدعوات كما في "تحفة الأشراف" 10/ 454 من طريق وكيع، بهذا الإِسناد.
(2) سقطت لفظة "شر" من (م)، وسقطت لفظة "فتنة" من (عس).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن أبي عائشة، فمن رجال مسلم. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبى عمرو.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 130، ومسلم (588) (128)، وابن خزيمة (721) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد. وانظر (7237).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 130، ومسلم (588) (128)، وابن خزيمة =
10180 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ مِنْ أَرْبَعٍ، يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ (2) الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ " (3).
10181 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف فرج بن فضالة. وانظر تتمة الكلام على إسناده عند الحديث رقم (8101).
وأخرجه الترمذي في الدعوات كما في "تحفة الأشراف" 10/ 454 من طريق وكيع، بهذا الإِسناد.
(2) سقطت لفظة "شر" من (م)، وسقطت لفظة "فتنة" من (عس).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن أبي عائشة، فمن رجال مسلم. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبى عمرو.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 130، ومسلم (588) (128)، وابن خزيمة (721) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد. وانظر (7237).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 130، ومسلم (588) (128)، وابن خزيمة =
আপনার জিকির করি এবং আপনার অসিয়ত রক্ষা করি (১)।
১০১৮০ - ওয়াকি' আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আওযাঈ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসসান বিন আতিয়্যাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন আবি আয়েশা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তাশাহহুদ পাঠ করে, সে যেন চারটি বিষয় থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করে। সে বলবে: হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট জাহান্নামের আজাব থেকে, কবরের আজাব থেকে, মাসীহ দাজ্জালের ফিতনার অনিষ্ট থেকে এবং জীবন ও মৃত্যুর ফিতনার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাচ্ছি।" (৩)।
১০১৮১ - ওয়াকি' আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আল-আওযাঈ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন (৪)।--------------------------------------------
(১) ফরাজ বিন ফাযালা দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ৮১০১ নম্বর হাদিসের আলোচনায় এর সনদের ওপর অবশিষ্ট কথা দেখুন।
তিরমিযী এটি আদ-দাওয়াত অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ১০/ ৪৫৪-এ ওয়াকি'-এর সূত্রে এই সনদে রয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে 'শার' (অনিষ্ট) শব্দটি বাদ পড়েছে এবং (আস) পাণ্ডুলিপি থেকে 'ফিতনা' শব্দটি বাদ পড়েছে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মাদ বিন আবি আয়েশা ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আল-আওযাঈ হলেন আব্দুর রহমান বিন আমর বিন আবি আমর।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ ১৫/ ১৩০, মুসলিম (৫৮৮) (১২৮) এবং ইবনে খুযায়মাহ (৭২১) ওয়াকি'-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭২৩৭)।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ ১৫/ ১৩০, মুসলিম (৫৮৮) (১২৮) এবং ইবনে খুযায়মাহ =
১০১৮০ - ওয়াকি' আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আওযাঈ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসসান বিন আতিয়্যাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন আবি আয়েশা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তাশাহহুদ পাঠ করে, সে যেন চারটি বিষয় থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করে। সে বলবে: হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট জাহান্নামের আজাব থেকে, কবরের আজাব থেকে, মাসীহ দাজ্জালের ফিতনার অনিষ্ট থেকে এবং জীবন ও মৃত্যুর ফিতনার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাচ্ছি।" (৩)।
১০১৮১ - ওয়াকি' আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আল-আওযাঈ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন (৪)।--------------------------------------------
(১) ফরাজ বিন ফাযালা দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ৮১০১ নম্বর হাদিসের আলোচনায় এর সনদের ওপর অবশিষ্ট কথা দেখুন।
তিরমিযী এটি আদ-দাওয়াত অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ১০/ ৪৫৪-এ ওয়াকি'-এর সূত্রে এই সনদে রয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে 'শার' (অনিষ্ট) শব্দটি বাদ পড়েছে এবং (আস) পাণ্ডুলিপি থেকে 'ফিতনা' শব্দটি বাদ পড়েছে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মাদ বিন আবি আয়েশা ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আল-আওযাঈ হলেন আব্দুর রহমান বিন আমর বিন আবি আমর।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ ১৫/ ১৩০, মুসলিম (৫৮৮) (১২৮) এবং ইবনে খুযায়মাহ (৭২১) ওয়াকি'-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭২৩৭)।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ ১৫/ ১৩০, মুসলিম (৫৮৮) (১২৮) এবং ইবনে খুযায়মাহ =
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 147)