৯৩৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু খায়সামা যুহাইর বিন হারব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকি (হ) এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন ইসমাইল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া ও ওয়াকি, তারা হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন জাফর থেকে, তিনি আলি বিন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তার নারীদের মধ্যে সর্বোত্তম..."--------------------------------------------
= এবং তাঁর বাণী: "তিনি অনন্যোপায় ব্যক্তির ক্রয়-বিক্রয় নিষিদ্ধ করেছেন", খাত্তাবি 'মাআলিমুস সুনান' ৩/ ৮৭ গ্রন্থে বলেছেন: অনন্যোপায় ব্যক্তির ক্রয়-বিক্রয় দুই প্রকারের হতে পারে:
এক: বলপ্রয়োগ বা ইكره (ইকরাম)-এর মাধ্যমে চুক্তিতে বাধ্য করা, তবে তা বাতিল এবং কার্যকর হবে না।
অন্য প্রকারটি হলো: ঋণের ভারে জর্জরিত হয়ে অথবা অসহনীয় খরচের চাপে পড়ে বিক্রয় করতে বাধ্য হওয়া, ফলে সে প্রয়োজনের তাগিদে নিজের মালিকানাধীন বস্তু লোকসানে (অর্থাৎ মূল্যের চেয়ে কমে) বিক্রি করে দেয়। দ্বীনদারি ও মনুষ্যত্বের বিচারে এর বিধান হলো—এই অবস্থায় লেনদেন না করা এবং তার সম্পদের সুযোগ না নেওয়া; বরং তাকে সাহায্য করা, ঋণ দেওয়া এবং সচ্ছলতা আসা পর্যন্ত সময় দেওয়া যাতে সে অভাবমুক্ত হতে পারে। যদি অনন্যোপায় অবস্থায় এই পদ্ধতিতে বিক্রয় সম্পন্ন হয়, তবে তা আইনত বৈধ হবে এবং বাতিল করা হবে না।
এই হাদীসের সনদে (অর্থাৎ আলীর এই হাদীসে) একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি রয়েছেন যাকে আমরা চিনি না, তবে অধিকাংশ আলেম এই পদ্ধতিতে ক্রয়-বিক্রয়কে অপছন্দ করেছেন।
এবং তাঁর বাণী: "এবং প্রতারণামূলক (গারার) বিক্রয় সম্পর্কে", খাত্তাবি আরও বলেন ৩/ ৮৮: গারার-এর মূল অর্থ হলো—যার প্রকৃত অবস্থা তোমার থেকে আড়ালে রাখা হয়েছে এবং যার অভ্যন্তরীণ অবস্থা ও গোপন রহস্য তোমার কাছে অস্পষ্ট। এটি এই কথা থেকে নেওয়া হয়েছে যে, 'আমি কাপড়টিকে তার ভাঁজ অনুযায়ী ভাঁজ করলাম', অর্থাৎ তার প্রথম ভাঁজের ওপর। আর এমন প্রতিটি বিক্রয় যার উদ্দেশ্য অজ্ঞাত এবং যা হস্তগত করা অসম্ভব, তাই গারার। যেমন: পানির মাছ বিক্রি করা, আকাশের পাখি বিক্রি করা, সাগরের মুক্তা বিক্রি করা, পলাতক দাস বিক্রি করা, পালিয়ে যাওয়া উট বিক্রি করা, থলেতে থাকা কাপড় যা সে দেখেনি এবং খুলেও দেখেনি তা বিক্রি করা, ঘরের ভেতরের খাবার যা সে খোলেনি তা বিক্রি করা, পশুর অনাগত সন্তান বিক্রি করা, অথবা গাছের ফল আসার আগেই তা বিক্রি করা; এবং এই জাতীয় বিষয়গুলো যা অজানার পর্যায়ে পড়ে এবং তা হস্তগত হবে কি হবে না তা জানা যায় না। এই সব ক্ষেত্রে ক্রয়-বিক্রয় বাতিল বলে গণ্য হবে।
গারারের প্রকারভেদ অনেক, আর এর সারকথা হলো: যার মূল উদ্দেশ্যে অজ্ঞতা বা অস্পষ্টতা রয়েছে। মূলত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই ধরণের ক্রয়-বিক্রয় নিষিদ্ধ করেছেন সম্পদ যাতে নষ্ট না হয় এবং মানুষের মধ্যে যাতে ঝগড়া ও বিবাদের সৃষ্টি না হয় সে লক্ষ্যে।