أَهْلِكَ، أَفْضَلُهَا الدِّينَارُ الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ " (1).
10175 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ، الْحَسَنَةُ عَشَرَةُ أَمْثَالِهَا، إِلَى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ، إِلَى مَا شَاءَ اللهُ، يَقُولُ اللهُ عز وجل: إِلَّا الصَّوْمَ، فَإِنَّهُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِي، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ (2)، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ، وَلَخُلُوفُ فِيهِ (3) أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ عز وجل مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ " (4).
10176 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مزاحم بن زفر -وهو ابن الحارث الضبي- فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (995) (39)، وابن أبي الدنيا في "العيال" (9) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإِسناد.
وسلف الحديث من طريق يحيى بن سعيد، عن مزاحم برقم (10119).
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: حين يفطر، والمثبت من (ظ 3) و (عس) وهامش (س).
(3) في (م) وهامش (س): فَمِ الصَّائِمِ.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وقد سلف الحديث مكرراً من طريق وكيع برقم (9714).
10175 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ، الْحَسَنَةُ عَشَرَةُ أَمْثَالِهَا، إِلَى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ، إِلَى مَا شَاءَ اللهُ، يَقُولُ اللهُ عز وجل: إِلَّا الصَّوْمَ، فَإِنَّهُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِي، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ (2)، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ، وَلَخُلُوفُ فِيهِ (3) أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ عز وجل مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ " (4).
10176 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مزاحم بن زفر -وهو ابن الحارث الضبي- فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (995) (39)، وابن أبي الدنيا في "العيال" (9) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإِسناد.
وسلف الحديث من طريق يحيى بن سعيد، عن مزاحم برقم (10119).
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: حين يفطر، والمثبت من (ظ 3) و (عس) وهامش (س).
(3) في (م) وهامش (س): فَمِ الصَّائِمِ.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وقد سلف الحديث مكرراً من طريق وكيع برقم (9714).
...তোমার পরিবার, সেগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো সেই দিনার যা তুমি তোমার পরিবারের জন্য ব্যয় করেছ।" (১)।
১০১৭৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন অকী', তিনি বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। এবং (আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) আবদুর রহমান, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আদম সন্তানের প্রতিটি আমলের সওয়াব বহুগুণ বৃদ্ধি করা হয়; প্রতিটি নেক আমল দশ গুণ থেকে সাতশ গুণ পর্যন্ত, এমনকি আল্লাহ যতটুকু চান। আল্লাহ আজ্জা ওয়াজাল বলেন: তবে রোজা ব্যতীত, কারণ তা কেবল আমারই জন্য এবং আমি নিজেই এর প্রতিদান দেব। সে আমার সন্তুষ্টির জন্য তার খাদ্য ও পানীয় ত্যাগ করে। রোজাদারের জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে: একটি আনন্দ তার ইফতারের সময় (২), আর অন্য আনন্দটি তার রবের সাথে সাক্ষাতের সময়। অবশ্যই তার মুখের গন্ধ আল্লাহর কাছে মিশক আম্বরের সুগন্ধির চেয়েও অধিক উত্তম। রোজা হলো ঢাল, রোজা হলো ঢাল।" (৪)।
১০১৭৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে নুমাইর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমাশ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু--------------------------------------------
(১) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর বর্ণনাকারী, তবে মুযাহিম বিন যুফার (যিনি ইবনুল হারিস আদ-দাব্বি) ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইমাম মুসলিম (৯৯৫) (৩৯) এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া তার 'আল-ইয়্যাল' (৯) গ্রন্থে অকী' ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এই হাদীসটি ইতিপূর্বে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ-এর সূত্রে মুযাহিম হতে ১০১১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'মীম' এবং পরবর্তী প্রতিলিপিগুলোতে রয়েছে: "যখন সে ইফতার করে", আর মূল পাঠে যা স্থির করা হয়েছে তা পাণ্ডুলিপি 'যা' (৩) ও 'আইন সিন' এবং 'সীন'-এর টীকা থেকে গৃহীত।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'মীম' এবং 'সীন'-এর পার্শ্বটীকাতে রয়েছে: "রোজাদারের মুখের"।
(৪) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। এখানে আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী। এই হাদীসটি ইতিপূর্বে অকী'-এর সূত্রে বারংবার ৯৭১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১০১৭৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন অকী', তিনি বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। এবং (আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) আবদুর রহমান, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আদম সন্তানের প্রতিটি আমলের সওয়াব বহুগুণ বৃদ্ধি করা হয়; প্রতিটি নেক আমল দশ গুণ থেকে সাতশ গুণ পর্যন্ত, এমনকি আল্লাহ যতটুকু চান। আল্লাহ আজ্জা ওয়াজাল বলেন: তবে রোজা ব্যতীত, কারণ তা কেবল আমারই জন্য এবং আমি নিজেই এর প্রতিদান দেব। সে আমার সন্তুষ্টির জন্য তার খাদ্য ও পানীয় ত্যাগ করে। রোজাদারের জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে: একটি আনন্দ তার ইফতারের সময় (২), আর অন্য আনন্দটি তার রবের সাথে সাক্ষাতের সময়। অবশ্যই তার মুখের গন্ধ আল্লাহর কাছে মিশক আম্বরের সুগন্ধির চেয়েও অধিক উত্তম। রোজা হলো ঢাল, রোজা হলো ঢাল।" (৪)।
১০১৭৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে নুমাইর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমাশ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু--------------------------------------------
(১) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর বর্ণনাকারী, তবে মুযাহিম বিন যুফার (যিনি ইবনুল হারিস আদ-দাব্বি) ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইমাম মুসলিম (৯৯৫) (৩৯) এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া তার 'আল-ইয়্যাল' (৯) গ্রন্থে অকী' ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এই হাদীসটি ইতিপূর্বে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ-এর সূত্রে মুযাহিম হতে ১০১১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'মীম' এবং পরবর্তী প্রতিলিপিগুলোতে রয়েছে: "যখন সে ইফতার করে", আর মূল পাঠে যা স্থির করা হয়েছে তা পাণ্ডুলিপি 'যা' (৩) ও 'আইন সিন' এবং 'সীন'-এর টীকা থেকে গৃহীত।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'মীম' এবং 'সীন'-এর পার্শ্বটীকাতে রয়েছে: "রোজাদারের মুখের"।
(৪) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। এখানে আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী। এই হাদীসটি ইতিপূর্বে অকী'-এর সূত্রে বারংবার ৯৭১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 145)