আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরাইশ মুশরিকরা তাকদীর সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বিতর্ক করতে এসেছিল, তখন এই আয়াত নাজিল হলো: {সেদিন তাদের উপুড় করে জাহান্নামের আগুনে টেনে নেওয়া হবে (এবং বলা হবে), সাকারের স্পর্শ আস্বাদন করো। নিশ্চয়ই আমি প্রতিটি বস্তু সৃষ্টি করেছি এক নির্ধারিত পরিমাপে} [আল-কামার: ৪৮ - ৪৯] (১)।
১০১৬৫ - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসামা ইবনে যায়েদ - অর্থাৎ আল-লায়সি - থেকে, তিনি আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন যে: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে সফরের ইচ্ছা প্রকাশ করল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: "আমি তোমাকে আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করার এবং প্রতিটি উচ্চভূমিতে তাকবীর পাঠ করার উপদেশ দিচ্ছি।" এরপর যখন লোকটি চলে গেল, তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, তার জন্য জমিনকে সংকুচিত করে দিন এবং তার সফরকে সহজ করে দিন" (২)।
১০১৬৬ - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি বনু মাখজুমের মুক্তদাস যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিসরার পতনের পর আর কোনো কিসরা নেই এবং কায়সারের পতনের পর আর কোনো কায়সার নেই। আর যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! অবশ্যই তাদের ধনভাণ্ডার আল্লাহর পথে ব্যয় করা হবে" (৩)।--------------------------------------------
(১) যিয়াদ ইবনে ইসমাইলের কারণে এর সনদ হাসান। এটি পুনরাবৃত্তি (৯৭৩৬)।
(২) উসামা ইবনে যায়েদের কারণে এর সনদ হাসান। এটি পুনরাবৃত্তি (৯৭২৪)।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে যিয়াদ আল-মাখজুমী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, এবং হাদীসটি ইতিপূর্বে তার সূত্রে ৭৪৭৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (২৭০) ওয়াকী' থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি আরও বর্ণনা করেছেন (২৬৯) ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে।