عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ أَبِيهِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ مَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ " (1).
10157 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ فِيهِ: عَنْ أَبِيهِ - مِثْلَهُ (2).
10158 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَإِذَا قَالُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ عز وجل " (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عمر بن أبي سلمة حسن الحديث في المتابعات والشواهد.
وأخرجه البيهقي 4/ 61 و 6/ 76 من طريق أبي نعيم، بهذا الإِسناد. وانظر (9679).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، عمر بن أبي سلمة لم يسمع من أبي هريرة، بينهما فيه أبوه أبو سلمة كما في الحديث السالف.
ولخرجه الطيالسي (2390) عن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، صالح مولى التوأمة -وهو ابن نبهان- وإن كان قد اختلط، ورواية سفيان -وهو الثوري- عنه بعد الاختلاط، لم يتفرد بهذا الحديث، فقد تابعه عليه غير واحد من الثقات، فانظر ما سلف برقم (8163). =
10157 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ فِيهِ: عَنْ أَبِيهِ - مِثْلَهُ (2).
10158 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَإِذَا قَالُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ عز وجل " (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عمر بن أبي سلمة حسن الحديث في المتابعات والشواهد.
وأخرجه البيهقي 4/ 61 و 6/ 76 من طريق أبي نعيم، بهذا الإِسناد. وانظر (9679).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، عمر بن أبي سلمة لم يسمع من أبي هريرة، بينهما فيه أبوه أبو سلمة كما في الحديث السالف.
ولخرجه الطيالسي (2390) عن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، صالح مولى التوأمة -وهو ابن نبهان- وإن كان قد اختلط، ورواية سفيان -وهو الثوري- عنه بعد الاختلاط، لم يتفرد بهذا الحديث، فقد تابعه عليه غير واحد من الثقات، فانظر ما سلف برقم (8163). =
উমর বিন আবি সালামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনের প্রাণ ঝুলে থাকে যতক্ষণ তার ঋণ পরিশোধ না করা হয়।" (১)।
১০১৫৭ - আব্দুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি সাদ বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি উমর বিন আবি সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; এতে "তাঁর পিতা থেকে" অংশটি নেই - অনুরূপ হাদীস। (২)।
১০১৫৮ - ওয়াকি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সালিহ মাওলা আত-তাওয়ামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: "আমি মানুষের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই; সুতরাং যখন তারা বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ নিরাপদ করে নেবে, তবে ইসলামের হকের বিষয় ভিন্ন, আর তাদের হিসাব মহান আল্লাহর নিকট।" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। উমর বিন আবি সালামাহ মুতাবাআত ও শাওয়াহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) এর ক্ষেত্রে হাসানুল হাদীস।
বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন ৪/৬১ এবং ৬/৭৬ পৃষ্ঠায় আবু নুআইমের সূত্র ধরে, এই সনদে। দেখুন (৯৬৭৯)।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। উমর বিন আবি সালামাহ আবু হুরায়রা থেকে সরাসরি শোনেননি, তাদের উভয়ের মাঝে তাঁর পিতা আবু সালামাহ রয়েছেন যেমনটি পূর্ববর্তী হাদীসে এসেছে।
তায়ালিসি এটি বর্ণনা করেছেন (২৩৯০) ইব্রাহিম বিন সাদ বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। সালিহ মাওলা আত-তাওয়ামাহ - যিনি ইবনে নাবহান - যদিও তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রমে (ইখতিলাত) পড়েছিলেন এবং সুফিয়ান - যিনি সাওরী - তাঁর থেকে বর্ণিত বর্ণনাটি তাঁর স্মৃতিভ্রমের পরের, তবে তিনি এই হাদীস বর্ণনায় একক নন। নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের একাধিক ব্যক্তি তাঁর অনুসরণ (তাবাআত) করেছেন, সুতরাং পূর্বে উল্লিখিত ৮১৬৩ নম্বরটি দেখুন। =
১০১৫৭ - আব্দুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি সাদ বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি উমর বিন আবি সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; এতে "তাঁর পিতা থেকে" অংশটি নেই - অনুরূপ হাদীস। (২)।
১০১৫৮ - ওয়াকি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সালিহ মাওলা আত-তাওয়ামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: "আমি মানুষের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই; সুতরাং যখন তারা বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ নিরাপদ করে নেবে, তবে ইসলামের হকের বিষয় ভিন্ন, আর তাদের হিসাব মহান আল্লাহর নিকট।" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। উমর বিন আবি সালামাহ মুতাবাআত ও শাওয়াহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) এর ক্ষেত্রে হাসানুল হাদীস।
বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন ৪/৬১ এবং ৬/৭৬ পৃষ্ঠায় আবু নুআইমের সূত্র ধরে, এই সনদে। দেখুন (৯৬৭৯)।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। উমর বিন আবি সালামাহ আবু হুরায়রা থেকে সরাসরি শোনেননি, তাদের উভয়ের মাঝে তাঁর পিতা আবু সালামাহ রয়েছেন যেমনটি পূর্ববর্তী হাদীসে এসেছে।
তায়ালিসি এটি বর্ণনা করেছেন (২৩৯০) ইব্রাহিম বিন সাদ বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। সালিহ মাওলা আত-তাওয়ামাহ - যিনি ইবনে নাবহান - যদিও তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রমে (ইখতিলাত) পড়েছিলেন এবং সুফিয়ান - যিনি সাওরী - তাঁর থেকে বর্ণিত বর্ণনাটি তাঁর স্মৃতিভ্রমের পরের, তবে তিনি এই হাদীস বর্ণনায় একক নন। নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের একাধিক ব্যক্তি তাঁর অনুসরণ (তাবাআত) করেছেন, সুতরাং পূর্বে উল্লিখিত ৮১৬৩ নম্বরটি দেখুন। =
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 138)