فَيَسْتَغْنِيَ (1) بِهِ، وَيَتَصَدَّقَ مِنْهُ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا فَيَسْأَلَهُ، يُؤْتِيهِ أَوْ يَمْنَعُهُ، وَذَلِكَ أَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ " (2).
10152 - " وَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ، أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ " (3).
10153 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ. وَابْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ " (4).--------------------------------------------
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: ويستغني.
(2) إسناده صحيح كسابقه.
وأخرجه مسلم (1042) (106) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (7986).
(3) إسناده صحيح كسابقه.
وأخرجه أبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 235 من طريق يعلى بن عبيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإِسناد. وانظر ما سلف برقم (7174).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جعفر: اسمه محمد، ومحمد بن زياد: هو الجمحي مولاهم.
وأخرجه البخاري (6750) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد.
وقد سلف الحديث من طريق محمد بن جعفر وحده برقم (9302). وانظر (9003).
যাতে সে এর মাধ্যমে অমুখাপেক্ষী হতে পারে (১), এবং তা থেকে দান করতে পারে, এটি তার জন্য কোনো ব্যক্তির কাছে গিয়ে যাচ্ঞা করার চেয়ে উত্তম, যে তাকে দিতেও পারে আবার নাও দিতে পারে। আর তা এজন্য যে, উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম, আর তোমার ওপর নির্ভরশীলদের দিয়ে শুরু করো (২)।
১০১৫২ - "আর রোযাদারের মুখের দুর্গন্ধ আল্লাহর নিকট মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক সুগন্ধময়" (৩)।
১০১৫৩ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন শু'বা থেকে। এবং ইবনে জাফর বলেছেন: আমাদের নিকট শু'বা বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সন্তান শয্যার অধিকারীর (অর্থাৎ বৈধ স্বামীর), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (নিষ্ফলতা)" (৪)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'ওয়া ইয়াসতাগনি' (এবং সে অমুখাপেক্ষী হয়)।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায় সহীহ। মুসলিম (১০৪২) (১০৬) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৯৮৬)।
(৩) এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায় সহীহ। আবু আওয়ানা 'যাকাত' অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৫/ পৃষ্ঠা ২৩৫-এ ইয়ালা ইবনে উবাইদ-এর সূত্রে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে এই সনদে বর্ণিত। ইতিপূর্বে গত হওয়া (৭১৭৪) নং দেখুন।
(৪) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইবনে জাফর: তার নাম মুহাম্মাদ; আর মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ হলেন আল-জুমাহি, তাদের আযাদকৃত দাস। বুখারী (৬৭৫০) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে কেবল মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে (৯৩০২) নম্বরে হাদিসটি অতিক্রান্ত হয়েছে। দেখুন (৯০০৩)।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 136)