نَفْسِهَا، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا، وَإِنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا " (1).
10147 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " جَرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " (2).
10148 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ، وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ: أَنْ يَشْتَمِلَ أَحَدُكُمُ الصَّمَّاءَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، أَوْ يَحْتَبِيَ بِثَوْبٍ وَاحِدٍ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ (3).
10149 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ فَكَبِّرُوا،--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه النسائي 6/ 87، والطحاوي 4/ 364 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد. وانظر (7527).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو متابع.
وأخرجه أبو عبيد الهروي في "غريب الحديث" 1/ 281 من طريق إسماعيل بن جعفر، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 204 من طريق شجاع بن الوليد، كلاهما عن محمد بن عمرو، بهذا الإِسناد. وانظر (7254).
(3) إسناده حسن. وهو مكرر (9584).
10147 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " جَرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " (2).
10148 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ، وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ: أَنْ يَشْتَمِلَ أَحَدُكُمُ الصَّمَّاءَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، أَوْ يَحْتَبِيَ بِثَوْبٍ وَاحِدٍ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ (3).
10149 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ فَكَبِّرُوا،--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه النسائي 6/ 87، والطحاوي 4/ 364 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد. وانظر (7527).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو متابع.
وأخرجه أبو عبيد الهروي في "غريب الحديث" 1/ 281 من طريق إسماعيل بن جعفر، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 204 من طريق شجاع بن الوليد، كلاهما عن محمد بن عمرو، بهذا الإِسناد. وانظر (7254).
(3) إسناده حسن. وهو مكرر (9584).
স্বয়ং তার পক্ষ থেকে (অনুমতি নেওয়া হবে), সে যদি নীরব থাকে তবে তা তার অনুমতি, আর যদি সে অস্বীকার করে তবে তার ওপর জবরদস্তি করার কোনো অবকাশ নেই।" (১)।
১০১৪৭ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ থেকে, তিনি বলেন আবু সালামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "পশু কর্তৃক সংঘটিত জখম বা ক্ষতিপূরণ বৃথা, কূয়ায় পড়ে যাওয়া বা কূয়ার কারণে হওয়া ক্ষতি বৃথা, খনির কারণে হওয়া ক্ষতি বৃথা, আর রিকায (ভূগর্ভে প্রাপ্ত গুপ্তধন)-এর ক্ষেত্রে এক-পঞ্চমাংশ (যাকাত) প্রদান করতে হবে।" (২)।
১০১৪৮ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি এক কেনাবেচার চুক্তিতে দুই প্রকার কেনাবেচা করতে এবং দুই ধরণের পোশাক পরিধান করতে নিষেধ করেছেন: তোমাদের কেউ যেন একটি মাত্র কাপড় এমনভাবে গায়ে জড়িয়ে না পরে যার ফলে তার হাত বের করার পথ না থাকে (ইশতিমালুস সাম্মা), অথবা একটি মাত্র কাপড় পরিধান করে এমনভাবে না বসে (ইহতিবা) যার ফলে তার লজ্জাস্থান ও আকাশের মাঝে কোনো আড়াল না থাকে। (৩)।
১০১৪৯ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ থেকে, আবু সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "যখন ইমাম তাকবীর বলেন, তখন তোমরাও তাকবীর বলো, --------------------------------------------
(১) মুহাম্মাদ ইবনে আমর—যিনি ইবনে আলকামা আল-লায়সী—তার কারণে এর সনদটি হাসান, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
নাসায়ী ৬/ ৮৭ এবং তহাবী ৪/ ৩৬৪ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৫২৭)।
(২) হাদিসটি সহীহ, এবং মুহাম্মাদ ইবনে আমর-এর কারণে এই সনদটি হাসান, আর এটি সমর্থিত (মুতাবা)।
আবু উবায়েদ আল-হারাউই তার "গারিবুল হাদিস" ১/ ২৮১ গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে জাফরের সূত্রে এবং তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৩/ ২০৪ গ্রন্থে শুজা ইবনে ওয়ালিদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই মুহাম্মাদ ইবনে আমরের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭২৫৪)।
(৩) এর সনদটি হাসান। এটি পূর্বের (৯৫৮৪) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
১০১৪৭ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ থেকে, তিনি বলেন আবু সালামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "পশু কর্তৃক সংঘটিত জখম বা ক্ষতিপূরণ বৃথা, কূয়ায় পড়ে যাওয়া বা কূয়ার কারণে হওয়া ক্ষতি বৃথা, খনির কারণে হওয়া ক্ষতি বৃথা, আর রিকায (ভূগর্ভে প্রাপ্ত গুপ্তধন)-এর ক্ষেত্রে এক-পঞ্চমাংশ (যাকাত) প্রদান করতে হবে।" (২)।
১০১৪৮ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি এক কেনাবেচার চুক্তিতে দুই প্রকার কেনাবেচা করতে এবং দুই ধরণের পোশাক পরিধান করতে নিষেধ করেছেন: তোমাদের কেউ যেন একটি মাত্র কাপড় এমনভাবে গায়ে জড়িয়ে না পরে যার ফলে তার হাত বের করার পথ না থাকে (ইশতিমালুস সাম্মা), অথবা একটি মাত্র কাপড় পরিধান করে এমনভাবে না বসে (ইহতিবা) যার ফলে তার লজ্জাস্থান ও আকাশের মাঝে কোনো আড়াল না থাকে। (৩)।
১০১৪৯ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ থেকে, আবু সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "যখন ইমাম তাকবীর বলেন, তখন তোমরাও তাকবীর বলো, --------------------------------------------
(১) মুহাম্মাদ ইবনে আমর—যিনি ইবনে আলকামা আল-লায়সী—তার কারণে এর সনদটি হাসান, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
নাসায়ী ৬/ ৮৭ এবং তহাবী ৪/ ৩৬৪ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৫২৭)।
(২) হাদিসটি সহীহ, এবং মুহাম্মাদ ইবনে আমর-এর কারণে এই সনদটি হাসান, আর এটি সমর্থিত (মুতাবা)।
আবু উবায়েদ আল-হারাউই তার "গারিবুল হাদিস" ১/ ২৮১ গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে জাফরের সূত্রে এবং তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৩/ ২০৪ গ্রন্থে শুজা ইবনে ওয়ালিদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই মুহাম্মাদ ইবনে আমরের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭২৫৪)।
(৩) এর সনদটি হাসান। এটি পূর্বের (৯৫৮৪) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 134)