10134 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم: " أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ، هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً، الْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ " (1).
10135 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا تَشَاجَرْتُمْ - أَوْ--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (670)، والطبري في "تفسيره" 15/ 139 من طريق أسباط بن محمد، بالإِسنادين جميعاً.
وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإِمام" (251)، والترمذي (3135)، والنسائي في "الكبرى" (11293)، وفي الملائكة من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" 9/ 346 من طريق أسباط بن محمد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه الترمذي بإثر الحديث رقم (3135)، وابن خزيمة (1474)، والحاكم 1/ 210 - 211 من طريق علي بن مسهر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة وأبي سعيد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه موقوفاً الطبري 15/ 139 و 140 من طريقين عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود بنحوه. وأبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه.
وأخرجه الطبري 15/ 140 من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم قوله.
وانظر ما سلف برقم (7185).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عون: هو عبد الله، ومحمد: هو ابن سيرين. وانظر (7202).
১০১৩৪ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আওন থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের নিকট ইয়ামেনবাসীরা এসেছে, তাদের অন্তর অত্যন্ত কোমল। ঈমান ইয়ামেনী, ফিকহ ইয়ামেনী এবং হিকমাহ ইয়ামেনী।" (১)।
১০১৩৫ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুশায়ের ইবনে কাব থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন তোমরা বিবাদে লিপ্ত হও - অথবা--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (৬৭০), এবং তাবারী তার "তাফসীর"-এ ১৫/১৩৯ পৃষ্ঠায় আসবাত ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে উভয় সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী "আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম" (২৫১), তিরমিযী (৩১৩৫), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১১২৯৩), এবং "আল-কুবরা"র ফেরেশতা অধ্যায়ে যেমনটি "তুহফাতুল আশরাফ" ৯/৩৪৬-এ বর্ণিত হয়েছে আসবাত ইবনে মুহাম্মদ, আ'মাশ, আবু সালিহ এবং আবু হুরাইরার সূত্রে। তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহীহ।
এবং তিরমিযী এটি ৩১৩৫ নম্বর হাদিসের পরে বর্ণনা করেছেন, ইবনে খুযায়মাহ (১৪৭৪) এবং হাকেম ১/২১০-২১১ পৃষ্ঠায় আলী ইবনে মুসহির, আ'মাশ, আবু সালিহ, আবু হুরাইরা ও আবু সাঈদের সূত্রে। হাকেম এটিকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত পোষণ করেছেন।
এবং তাবারী এটি মাওকুফ হিসেবে ১৫/১৩৯ ও ১৪০ পৃষ্ঠায় আবু উবাইদাহ থেকে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আবু উবাইদাহ —যিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র— তিনি তার পিতা থেকে শ্রবণ করেননি।
এবং তাবারী ১৫/১৪০ পৃষ্ঠায় আবু মুয়াবিয়া, আ'মাশ এবং ইব্রাহিমের উক্তি হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ৭১৮৫ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(১) শাইখাইনের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। ইবনে আওন হলেন আবদুল্লাহ, এবং মুহাম্মদ হলেন ইবনে সিরীন। দেখুন (৭২০২)।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 127)