10132 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا كَانَ يَوْمٌ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ، فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ، فَإِنْ جُهِلَ عَلَيْهِ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ " (1).
10133 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ: وحَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْلِهِ عز وجل: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78]، قَالَ: " تَشْهَدُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ " (2).--------------------------------------------
= الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي.
وأخرجه مسلم (1559) (22) عن محمد بن المثنى، عن يحيى القطان، بهذا الإِسناد. وانظر (7124).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (7840).
(2) هذا الحديث له إسنادان:
الأول: رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن فيه انقطاع، فإن إبراهيم -وهو ابن يزيد بن قيس النخعي- لم يسمع من ابن مسعود، لكن ثبت عنه أنه قال: إذا حدَّثتكم عن رجلٍ عن عبد الله، فهو الذي سمعت، وإذا قلت: قال عبد الله، فهو عن غير واحد عن عبد الله.
والثاني -وهو إسناد حديث أبي هريرة-: صحيح على شرط الشيخين. =
10133 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ: وحَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْلِهِ عز وجل: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78]، قَالَ: " تَشْهَدُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ " (2).--------------------------------------------
= الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي.
وأخرجه مسلم (1559) (22) عن محمد بن المثنى، عن يحيى القطان، بهذا الإِسناد. وانظر (7124).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (7840).
(2) هذا الحديث له إسنادان:
الأول: رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن فيه انقطاع، فإن إبراهيم -وهو ابن يزيد بن قيس النخعي- لم يسمع من ابن مسعود، لكن ثبت عنه أنه قال: إذا حدَّثتكم عن رجلٍ عن عبد الله، فهو الذي سمعت، وإذا قلت: قال عبد الله، فهو عن غير واحد عن عبد الله.
والثاني -وهو إسناد حديث أبي هريرة-: صحيح على شرط الشيخين. =
১০১৩২ - আসবাত ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আ'মাশ আমাদের নিকট আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সিয়াম পালন করে, তখন সে যেন অশ্লীল কথা না বলে এবং মূর্খের মতো আচরণ না করে। যদি কেউ তার সাথে মূর্খতাসূলভ আচরণ করে, তবে সে যেন বলে: আমি একজন সিয়াম পালনকারী ব্যক্তি।" (১)।
১০১৩৩ - আসবাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আ'মাশ আমাদের নিকট ইব্রাহিম থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: এবং আ'মাশ আমাদের নিকট আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: {আর ফজরের কুরআন (পাঠ); নিশ্চয়ই ফজরের কুরআন প্রত্যক্ষ করা হয়} [আল-ইসরা: ৭৮], তিনি বলেছেন: "রাতের ফেরেশতাগণ এবং দিনের ফেরেশতাগণ এতে উপস্থিত হন।" (২)।--------------------------------------------
= আল-হারিস ইবনে হিশাম ইবনে আল-মুগীরা আল-মাখযূমী।
এবং মুসলিম এটি (১৫৫৯) (২২) নম্বরে মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (৭১২৪)।
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। আর দেখুন (৭৮৪০)।
(২) এই হাদীসটির দুটি সনদ রয়েছে:
প্রথমটি: এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, তবে এতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে; কেননা ইব্রাহিম —যিনি ইবনে ইয়াযীদ ইবনে কায়েস আল-নাখায়ী— ইবনে মাসউদ থেকে সরাসরি শোনেননি। তবে তার থেকে এটি প্রমাণিত যে তিনি বলেছেন: আমি যখন তোমাদের নিকট কোনো ব্যক্তির উদ্ধৃতি দিয়ে আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করি, তখন সেটি আমি শুনেছি। আর যখন আমি বলি: 'আবদুল্লাহ বলেছেন', তখন সেটি একাধিক ব্যক্তির মাধ্যমে আবদুল্লাহর সূত্রে প্রাপ্ত।
আর দ্বিতীয়টি —যা আবু হুরায়রার হাদীসের সনদ— শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। =
১০১৩৩ - আসবাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আ'মাশ আমাদের নিকট ইব্রাহিম থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: এবং আ'মাশ আমাদের নিকট আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: {আর ফজরের কুরআন (পাঠ); নিশ্চয়ই ফজরের কুরআন প্রত্যক্ষ করা হয়} [আল-ইসরা: ৭৮], তিনি বলেছেন: "রাতের ফেরেশতাগণ এবং দিনের ফেরেশতাগণ এতে উপস্থিত হন।" (২)।--------------------------------------------
= আল-হারিস ইবনে হিশাম ইবনে আল-মুগীরা আল-মাখযূমী।
এবং মুসলিম এটি (১৫৫৯) (২২) নম্বরে মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (৭১২৪)।
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। আর দেখুন (৭৮৪০)।
(২) এই হাদীসটির দুটি সনদ রয়েছে:
প্রথমটি: এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, তবে এতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে; কেননা ইব্রাহিম —যিনি ইবনে ইয়াযীদ ইবনে কায়েস আল-নাখায়ী— ইবনে মাসউদ থেকে সরাসরি শোনেননি। তবে তার থেকে এটি প্রমাণিত যে তিনি বলেছেন: আমি যখন তোমাদের নিকট কোনো ব্যক্তির উদ্ধৃতি দিয়ে আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করি, তখন সেটি আমি শুনেছি। আর যখন আমি বলি: 'আবদুল্লাহ বলেছেন', তখন সেটি একাধিক ব্যক্তির মাধ্যমে আবদুল্লাহর সূত্রে প্রাপ্ত।
আর দ্বিতীয়টি —যা আবু হুরায়রার হাদীসের সনদ— শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। =
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 126)