10123 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادٌ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ دَاخِلٌ الْجَنَّةَ بِعَمَلِهِ " قِيلَ: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ " (1).
10124 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ (2).
10125 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ أَبِيهِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا جَاءَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ بِطَعَامِهِ، فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ، فَلْيُنَاوِلْهُ مِنْهُ " (3).--------------------------------------------
= وانظر ما سلف برقم (7152).
وقوله: "نحن الآخرون السابقون يوم القيامة" سلف ضمن حديث آخر برقم (7310).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة زياد المخزومي، لكنه متابع. وانظر ما بعده وما سلف برقم (7479).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان القُرْدُوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وانظر (7203).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير والد إسماعيل -وهو أبو خالد البجلي الأحمسي- فهو حسن الحديث، سلفت ترجمته عند الحديث رقم (8429).
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (200) من طريق يحيى بن سعيد =
10124 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ (2).
10125 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ أَبِيهِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا جَاءَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ بِطَعَامِهِ، فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ، فَلْيُنَاوِلْهُ مِنْهُ " (3).--------------------------------------------
= وانظر ما سلف برقم (7152).
وقوله: "نحن الآخرون السابقون يوم القيامة" سلف ضمن حديث آخر برقم (7310).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة زياد المخزومي، لكنه متابع. وانظر ما بعده وما سلف برقم (7479).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان القُرْدُوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وانظر (7203).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير والد إسماعيل -وهو أبو خالد البجلي الأحمسي- فهو حسن الحديث، سلفت ترجمته عند الحديث رقم (8429).
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (200) من طريق يحيى بن سعيد =
১০১২৩ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: বনী মাখযূমের আযাদকৃত গোলাম যিয়াদ আমাদের নিকট আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ তার আমলের মাধ্যমে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না।" জিজ্ঞেস করা হলো: আপনিও কি নন, হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: "আমিও নই, যদি না আল্লাহ আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে রহমত ও অনুগ্রহ দ্বারা আবৃত করেন।" (১)।
১০১২৪ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।
১০১২৫ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট ইসমাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন তোমাদের কারো খাদেম তার খাবার নিয়ে আসে, সে যেন তাকে তার সাথে বসায়; আর যদি তাকে সাথে না বসায়, তবে সে যেন তাকে তা থেকে কিছু অংশ প্রদান করে।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং ইতিপূর্বে ৭১৫২ নম্বরে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
এবং তাঁর উক্তি: "কিয়ামতের দিন আমরাই হব সর্বশেষ আগত কিন্তু অগ্রগামী" এটি ইতিপূর্বে ৭৩১০ নম্বর হাদীসের অংশ হিসেবে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ, যিয়াদ আল-মাখযূমীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে এর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবি') রয়েছে। এর পরবর্তী বর্ণনা এবং ইতিপূর্বে ৭৪৭৯ নম্বরে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। হিশাম হলেন ইবন হাসসান আল-কুরদূসী এবং মুহাম্মদ হলেন ইবন সীরীন। দেখুন (৭২০৩)।
(৩) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান, ইসমাঈলের পিতা —যিনি আবু খালিদ আল-বাজালী আল-আহমাসী— ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; আর তিনি হাসানুল হাদীস (উত্তম হাদীস বর্ণনাকারী), ৮৪২৯ নম্বর হাদীসের আলোচনায় ইতিপূর্বে তাঁর জীবনী অতিবাহিত হয়েছে। ইমাম বুখারী এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (২০০) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
১০১২৪ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।
১০১২৫ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট ইসমাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন তোমাদের কারো খাদেম তার খাবার নিয়ে আসে, সে যেন তাকে তার সাথে বসায়; আর যদি তাকে সাথে না বসায়, তবে সে যেন তাকে তা থেকে কিছু অংশ প্রদান করে।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং ইতিপূর্বে ৭১৫২ নম্বরে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
এবং তাঁর উক্তি: "কিয়ামতের দিন আমরাই হব সর্বশেষ আগত কিন্তু অগ্রগামী" এটি ইতিপূর্বে ৭৩১০ নম্বর হাদীসের অংশ হিসেবে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ, যিয়াদ আল-মাখযূমীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে এর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবি') রয়েছে। এর পরবর্তী বর্ণনা এবং ইতিপূর্বে ৭৪৭৯ নম্বরে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। হিশাম হলেন ইবন হাসসান আল-কুরদূসী এবং মুহাম্মদ হলেন ইবন সীরীন। দেখুন (৭২০৩)।
(৩) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান, ইসমাঈলের পিতা —যিনি আবু খালিদ আল-বাজালী আল-আহমাসী— ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; আর তিনি হাসানুল হাদীস (উত্তম হাদীস বর্ণনাকারী), ৮৪২৯ নম্বর হাদীসের আলোচনায় ইতিপূর্বে তাঁর জীবনী অতিবাহিত হয়েছে। ইমাম বুখারী এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (২০০) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 122)