إِنْ شَاءَ اللهُ (1).
10122 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ -، قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادٌ - يَعْنِي مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ -، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَوَّلُ زُمْرَةٍ مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، صُورَةُ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، كَأَشَدِّ ضَوْءِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ، ثُمَّ هُمْ مَنَازِلُ بَعْدَ ذَلِكَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 129، ومن طريقه أخرجه مسلم (649) (245)، والترمذي (216)، والنسائي 2/ 103، وأبو عوانة 2/ 2، وابن حبان (2053)، والبيهقي 3/ 60، والبغوي (786).
وسيأتي الحديث عن عبد الرحمن، عن مالك برقم (10305)، وانظر (7185).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، زياد المخزومي مجهول، سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (7478).
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (291) و (292)، وهناد في "الزهد" (56) و (57)، والحسين المروزي في زياداته على "زهد ابن المبارك" (1574)، والخطيب في "تلخيص المتشابه" 2/ 794 من طرق عن إسماعيل ابن أبي خالد، بهذا الإِسناد. وزادوا في متنه بعد قوله: "فأول زمرة من أمتي يدخلون الجنة": سبعون ألفاً لا حساب عليهم -وهذه الزيادة ستأتي عند المصنف من حديث زياد المخزومي برقم (10548) - إلا الخطيب فروايته مقتصرة على قوله: "نحن الآخرون السابقون يوم القيامة". =
10122 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ -، قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادٌ - يَعْنِي مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ -، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَوَّلُ زُمْرَةٍ مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، صُورَةُ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، كَأَشَدِّ ضَوْءِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ، ثُمَّ هُمْ مَنَازِلُ بَعْدَ ذَلِكَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 129، ومن طريقه أخرجه مسلم (649) (245)، والترمذي (216)، والنسائي 2/ 103، وأبو عوانة 2/ 2، وابن حبان (2053)، والبيهقي 3/ 60، والبغوي (786).
وسيأتي الحديث عن عبد الرحمن، عن مالك برقم (10305)، وانظر (7185).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، زياد المخزومي مجهول، سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (7478).
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (291) و (292)، وهناد في "الزهد" (56) و (57)، والحسين المروزي في زياداته على "زهد ابن المبارك" (1574)، والخطيب في "تلخيص المتشابه" 2/ 794 من طرق عن إسماعيل ابن أبي خالد، بهذا الإِسناد. وزادوا في متنه بعد قوله: "فأول زمرة من أمتي يدخلون الجنة": سبعون ألفاً لا حساب عليهم -وهذه الزيادة ستأتي عند المصنف من حديث زياد المخزومي برقم (10548) - إلا الخطيب فروايته مقتصرة على قوله: "نحن الآخرون السابقون يوم القيامة". =
যদি আল্লাহ চান (১)।
১০১২২ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন ইসমাইল থেকে—অর্থাৎ ইবনে আবি খালিদ—তিনি বলেন: আমাদের নিকট জিয়াদ বর্ণনা করেছেন—অর্থাৎ বনু মাখজুমের মুক্তদাস—আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমরা আগমনের দিক থেকে সবার শেষে কিন্তু কিয়ামতের দিন অগ্রগামী। আমার উম্মতের প্রথম যে দলটি জান্নাতে প্রবেশ করবে, তাদের প্রত্যেকের আকৃতি হবে পূর্ণিমার চাঁদের মতো। এরপর যারা তাদের অনুবর্তী হবে, তাদের জ্যোতি হবে আকাশে অবস্থিত অতি উজ্জ্বল নক্ষত্রের মতো। এরপর তারা পর্যায়ক্রমে বিভিন্ন মর্যাদায় অধিষ্ঠিত হবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি 'মুয়াত্তা মালিক' ১/১২৯-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৬৪৯) (২৪৫), তিরমিজি (২১৬), নাসায়ি ২/১০৩, আবু আওয়ানা ২/২, ইবনে হিব্বান (২০৫৩), বায়হাকি ৩/৬০ এবং বাগাউয়ি (৭৮৬)।
হাদিসটি সামনে আব্দুর রহমান, মালিক থেকে (১০৩০৫) নম্বরে আসবে, এবং দেখুন (৭১৮৫)।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; জিয়াদ আল-মাখজুমি মাজহুল (অপরিচিত), তার সম্পর্কে আলোচনা ইতিপূর্বে হাদিস নম্বর (৭৪৭৮)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর 'মুসনাদ' (২৯১) ও (২৯২)-এ, হান্নাদ 'আজ-জুহদ' (৫৬) ও (৫৭)-এ, হুসাইন আল-মারওয়াজি 'জুহদ ইবনুল মুবারক'-এর অতিরিক্ত অংশে (১৫৭৪) এবং খতিব 'তালখিসুল মুতাশাবিহ' ২/৭৯৪-এ ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের একাধিক সূত্রে এই সনদে। তাঁরা এর মূল পাঠে "আমার উম্মতের প্রথম যে দলটি জান্নাতে প্রবেশ করবে" কথাটির পর এই অতিরিক্ত অংশটি যুক্ত করেছেন: "সত্তর হাজার ব্যক্তি, যাদের কোনো হিসাব হবে না"—এই অতিরিক্ত অংশটি এই কিতাবের সংকলকের নিকট জিয়াদের সূত্রে (১০৫৪৮) নম্বর হাদিসে আসবে—তবে খতিব ব্যতীত; কেননা তাঁর বর্ণনাটি কেবল "আমরা শেষে আগমনকারী কিন্তু কিয়ামতের দিন অগ্রগামী" এই কথাটুকুর মধ্যেই সীমাবদ্ধ। =
১০১২২ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন ইসমাইল থেকে—অর্থাৎ ইবনে আবি খালিদ—তিনি বলেন: আমাদের নিকট জিয়াদ বর্ণনা করেছেন—অর্থাৎ বনু মাখজুমের মুক্তদাস—আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমরা আগমনের দিক থেকে সবার শেষে কিন্তু কিয়ামতের দিন অগ্রগামী। আমার উম্মতের প্রথম যে দলটি জান্নাতে প্রবেশ করবে, তাদের প্রত্যেকের আকৃতি হবে পূর্ণিমার চাঁদের মতো। এরপর যারা তাদের অনুবর্তী হবে, তাদের জ্যোতি হবে আকাশে অবস্থিত অতি উজ্জ্বল নক্ষত্রের মতো। এরপর তারা পর্যায়ক্রমে বিভিন্ন মর্যাদায় অধিষ্ঠিত হবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি 'মুয়াত্তা মালিক' ১/১২৯-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৬৪৯) (২৪৫), তিরমিজি (২১৬), নাসায়ি ২/১০৩, আবু আওয়ানা ২/২, ইবনে হিব্বান (২০৫৩), বায়হাকি ৩/৬০ এবং বাগাউয়ি (৭৮৬)।
হাদিসটি সামনে আব্দুর রহমান, মালিক থেকে (১০৩০৫) নম্বরে আসবে, এবং দেখুন (৭১৮৫)।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; জিয়াদ আল-মাখজুমি মাজহুল (অপরিচিত), তার সম্পর্কে আলোচনা ইতিপূর্বে হাদিস নম্বর (৭৪৭৮)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর 'মুসনাদ' (২৯১) ও (২৯২)-এ, হান্নাদ 'আজ-জুহদ' (৫৬) ও (৫৭)-এ, হুসাইন আল-মারওয়াজি 'জুহদ ইবনুল মুবারক'-এর অতিরিক্ত অংশে (১৫৭৪) এবং খতিব 'তালখিসুল মুতাশাবিহ' ২/৭৯৪-এ ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের একাধিক সূত্রে এই সনদে। তাঁরা এর মূল পাঠে "আমার উম্মতের প্রথম যে দলটি জান্নাতে প্রবেশ করবে" কথাটির পর এই অতিরিক্ত অংশটি যুক্ত করেছেন: "সত্তর হাজার ব্যক্তি, যাদের কোনো হিসাব হবে না"—এই অতিরিক্ত অংশটি এই কিতাবের সংকলকের নিকট জিয়াদের সূত্রে (১০৫৪৮) নম্বর হাদিসে আসবে—তবে খতিব ব্যতীত; কেননা তাঁর বর্ণনাটি কেবল "আমরা শেষে আগমনকারী কিন্তু কিয়ামতের দিন অগ্রগামী" এই কথাটুকুর মধ্যেই সীমাবদ্ধ। =
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 121)