10108 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ " (1).
10109 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَابْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، إِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَشَبَّهُ بِي " (2).
10110 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنِي عَامِرٌ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ، إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَيُشْرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ، إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَعَلَى الَّذِي يَشْرَبُ وَيَرْكَبُ نَفَقَتُهُ " (3).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين غير صالح مولى التوأمة، فقد روى له أصحاب السنن غير النسائي، وهو صدوق كان قد اختلط. وهو مكرر (9601).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن جعفر: هو محمد، وهشام: هو ابن حسان القُرْدُوسي، ومحمد: هو ابن سيرين.
وسلف الحديث عن محمد بن جعفر وحده برقم (9324).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. زكريا: هو ابن أبي زائدة، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وأخرجه ابن الجارود (665) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد. وانظر (7125). =
10109 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَابْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، إِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَشَبَّهُ بِي " (2).
10110 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنِي عَامِرٌ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ، إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَيُشْرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ، إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَعَلَى الَّذِي يَشْرَبُ وَيَرْكَبُ نَفَقَتُهُ " (3).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين غير صالح مولى التوأمة، فقد روى له أصحاب السنن غير النسائي، وهو صدوق كان قد اختلط. وهو مكرر (9601).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن جعفر: هو محمد، وهشام: هو ابن حسان القُرْدُوسي، ومحمد: هو ابن سيرين.
وسلف الحديث عن محمد بن جعفر وحده برقم (9324).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. زكريا: هو ابن أبي زائدة، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وأخرجه ابن الجارود (665) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد. وانظر (7125). =
১০১০৮ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনু আবী যিব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট তাওআমাহ-র আযাদকৃত গোলাম সালিহ বর্ণনা করেছেন আবু হুরাইরাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি মৃতকে গোসল করাবে, সে যেন (নিজেও) গোসল করে।" (১)।
১০১০৯ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া এবং ইবনু জা'ফর বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাকে স্বপ্নে দেখল, সে আমাকেই দেখল; কেননা শয়তান আমার রূপ ধারণ করতে পারে না।" (২)।
১০১১০ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন যাকারিয়া থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমির বর্ণনা করেছেন আবু হুরাইরাহ থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বন্ধক রাখা অবস্থায় ভারবাহী পশুর পিঠে আরোহণ করা যাবে তার খরচের বিনিময়ে, আর বন্ধক রাখা অবস্থায় দুগ্ধবতী পশুর দুধ পান করা যাবে। আর যে ব্যক্তি দুধ পান করবে এবং আরোহণ করবে, তার ওপরই এর খরচ বহনের দায়িত্ব।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে তাওআমাহ-র আযাদকৃত গোলাম সালিহ ব্যতীত। নাসাঈ ব্যতীত সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তার থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি সত্যবাদী ছিলেন তবে শেষ বয়সে তার স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল। এটি (৯৬০১) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান, ইবনু জা'ফর: তিনি হলেন মুহাম্মদ, হিশাম: তিনি হলেন ইবনু হাসসান আল-কুরদুসী, এবং মুহাম্মদ: তিনি হলেন ইবনু সীরীন।
এই হাদিসটি পূর্বে এককভাবে মুহাম্মদ ইবনু জা'ফর থেকে ৯৩২৪ নং হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। যাকারিয়া: তিনি হলেন ইবনু আবী যায়িদাহ, এবং আমির: তিনি হলেন ইবনু শারাহীল আশ-শা'বী।
ইবনুল জারুদ (৬৬৫) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (৭১২৫)। =
১০১০৯ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া এবং ইবনু জা'ফর বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাকে স্বপ্নে দেখল, সে আমাকেই দেখল; কেননা শয়তান আমার রূপ ধারণ করতে পারে না।" (২)।
১০১১০ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন যাকারিয়া থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমির বর্ণনা করেছেন আবু হুরাইরাহ থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বন্ধক রাখা অবস্থায় ভারবাহী পশুর পিঠে আরোহণ করা যাবে তার খরচের বিনিময়ে, আর বন্ধক রাখা অবস্থায় দুগ্ধবতী পশুর দুধ পান করা যাবে। আর যে ব্যক্তি দুধ পান করবে এবং আরোহণ করবে, তার ওপরই এর খরচ বহনের দায়িত্ব।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে তাওআমাহ-র আযাদকৃত গোলাম সালিহ ব্যতীত। নাসাঈ ব্যতীত সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তার থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি সত্যবাদী ছিলেন তবে শেষ বয়সে তার স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল। এটি (৯৬০১) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান, ইবনু জা'ফর: তিনি হলেন মুহাম্মদ, হিশাম: তিনি হলেন ইবনু হাসসান আল-কুরদুসী, এবং মুহাম্মদ: তিনি হলেন ইবনু সীরীন।
এই হাদিসটি পূর্বে এককভাবে মুহাম্মদ ইবনু জা'ফর থেকে ৯৩২৪ নং হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। যাকারিয়া: তিনি হলেন ইবনু আবী যায়িদাহ, এবং আমির: তিনি হলেন ইবনু শারাহীল আশ-শা'বী।
ইবনুল জারুদ (৬৬৫) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (৭১২৫)। =
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 115)