فَأْتُوهَا بِالْوَقَارِ وَالسَّكِينَةِ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا " (1).
10104 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمَا يَخَافُ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ، أَنْ يُحَوَّلَ رَأْسُهُ رَأْسَ حِمَارٍ " (2).
10105 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ مَوْلًى لِقُرَيْشٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ حَتَّى يَحْتَزِمَ.
قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُهُ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ - قَالَ شُعْبَةُ: قَالَ مَرَّةً: وَيُعْلَمَ مَا هِيَ - (3).
قَالَ: وَنَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُحْرَزَ مِنْ كُلِّ عَارِضٍ (4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمر بن أبي سلمة -وهو ابن عبد الرحمن بن عوف- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (7794).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 327، وعنه مسلم (427) (116) عن وكيع، بهذا الإِسناد. وسقط وكيع من مطبوع "المصنَّف". وانظر (7534).
(3) في (م): ويعلم ما بقي ما هي. وهو خطأ، وفي نسخة في (س): ويعلم ما بقي.
(4) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الراوي عن أبي هريرة. =
10104 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمَا يَخَافُ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ، أَنْ يُحَوَّلَ رَأْسُهُ رَأْسَ حِمَارٍ " (2).
10105 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ مَوْلًى لِقُرَيْشٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ حَتَّى يَحْتَزِمَ.
قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُهُ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ - قَالَ شُعْبَةُ: قَالَ مَرَّةً: وَيُعْلَمَ مَا هِيَ - (3).
قَالَ: وَنَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُحْرَزَ مِنْ كُلِّ عَارِضٍ (4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمر بن أبي سلمة -وهو ابن عبد الرحمن بن عوف- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (7794).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 327، وعنه مسلم (427) (116) عن وكيع، بهذا الإِسناد. وسقط وكيع من مطبوع "المصنَّف". وانظر (7534).
(3) في (م): ويعلم ما بقي ما هي. وهو خطأ، وفي نسخة في (س): ويعلم ما بقي.
(4) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الراوي عن أبي هريرة. =
"...সুতরাং তোমরা ধীরস্থিরতা ও গাম্ভীর্যের সাথে তাতে (সালাতে) আসবে। তারপর সালাতের যে অংশ তোমরা পাবে তা আদায় করবে এবং যা তোমাদের থেকে ছুটে যাবে তা পূর্ণ করবে" (১)।
১০১০৪ - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইমামের আগে নিজের মাথা তোলে, সে কি ভয় করে না যে আল্লাহ তার মাথাকে গাধার মাথায় রূপান্তর করে দেবেন?" (২)।
১০১০৫ - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে খুমায়র থেকে, তিনি কুরাইশদের একজন মুক্ত দাসের বরাতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে মুআবিয়ার কাছে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো ব্যক্তি কোমরবন্ধ (বা লুঙ্গি) না বেঁধে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।
তিনি বলেন: আমি তাকে (আবু হুরায়রাকে) তার (মুআবিয়ার) কাছে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গণিমতের মাল বণ্টিত হওয়ার আগে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। - শু'বাহ বলেন: তিনি একবার বলেছিলেন: এবং সেটি কী তা জানা না যাওয়া পর্যন্ত - (৩)।
তিনি বলেন: এবং তিনি ফল বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন যতক্ষণ না তা সকল প্রকার আপদ থেকে নিরাপদ হয় (৪)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। আর উমর ইবনে আবি সালামাহ —যিনি আব্দুর রহমান ইবনে আউফ-এর পুত্র— তাঁর কারণে এই সনদটি হাসান। আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং তাঁরা শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। দেখুন (৭৭৯৪)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শাইখায়নের বর্ণনাকারী, আর হাম্মাদ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে আবি শাইবাহ ২/৩২৭ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে ইমাম মুসলিম (৪২৭) (১১৬) ওয়াকী'র সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। "আল-মুসান্নাফ"-এর মুদ্রিত কপিতে ওয়াকী'র নাম বাদ পড়েছে। দেখুন (৭৫৩৪)।
(৩) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং যা অবশিষ্ট রয়েছে তা কী তা জানা না যাওয়া পর্যন্ত"। এটি ভুল। আর 'স' পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: "এবং যা অবশিষ্ট রয়েছে তা জানা না যাওয়া পর্যন্ত"।
(৪) হাদিসটি 'হাসান লি-গাইরিহি'। আর আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনাকারীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি যয়িফ (দুর্বল)। =
১০১০৪ - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইমামের আগে নিজের মাথা তোলে, সে কি ভয় করে না যে আল্লাহ তার মাথাকে গাধার মাথায় রূপান্তর করে দেবেন?" (২)।
১০১০৫ - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে খুমায়র থেকে, তিনি কুরাইশদের একজন মুক্ত দাসের বরাতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে মুআবিয়ার কাছে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো ব্যক্তি কোমরবন্ধ (বা লুঙ্গি) না বেঁধে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।
তিনি বলেন: আমি তাকে (আবু হুরায়রাকে) তার (মুআবিয়ার) কাছে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গণিমতের মাল বণ্টিত হওয়ার আগে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। - শু'বাহ বলেন: তিনি একবার বলেছিলেন: এবং সেটি কী তা জানা না যাওয়া পর্যন্ত - (৩)।
তিনি বলেন: এবং তিনি ফল বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন যতক্ষণ না তা সকল প্রকার আপদ থেকে নিরাপদ হয় (৪)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। আর উমর ইবনে আবি সালামাহ —যিনি আব্দুর রহমান ইবনে আউফ-এর পুত্র— তাঁর কারণে এই সনদটি হাসান। আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং তাঁরা শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। দেখুন (৭৭৯৪)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শাইখায়নের বর্ণনাকারী, আর হাম্মাদ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে আবি শাইবাহ ২/৩২৭ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে ইমাম মুসলিম (৪২৭) (১১৬) ওয়াকী'র সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। "আল-মুসান্নাফ"-এর মুদ্রিত কপিতে ওয়াকী'র নাম বাদ পড়েছে। দেখুন (৭৫৩৪)।
(৩) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং যা অবশিষ্ট রয়েছে তা কী তা জানা না যাওয়া পর্যন্ত"। এটি ভুল। আর 'স' পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: "এবং যা অবশিষ্ট রয়েছে তা জানা না যাওয়া পর্যন্ত"।
(৪) হাদিসটি 'হাসান লি-গাইরিহি'। আর আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনাকারীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি যয়িফ (দুর্বল)। =
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 113)