رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ صَلَّى صَلَاةً تَجَوَّزَ فِيهَا، فَقُلْتُ لَهُ: هَكَذَا كَانَ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَجْوَزَ (1).
10098 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ " (2).
10099 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " تَجَوَّزُوا فِي الصَّلَاةِ، فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ، وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ " (3).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير والد إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي، فقد روى له البخاري في "الأدب" وأبو داود والترمذي وابن ماجه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح الترمذي حديثه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 56 عن وكيع، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الحميدي (987)، ومن طريقه البيهقي 3/ 116 عن سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وانظر (8429).
قوله: "وأَجْوَز" كذا وقع في (ظ 3) و (عس)، وفي (م) والنسخ المتأخرة: "وأوجز" وكذلك هو فيما سلف برقم (8429)، وكلاهما بمعنىً، يقال: جَاوَزَ في الصلاة، وأَوجَزَ فيها: إذا خَفَّفَ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وأخرجه ابن خزيمة (1528) عن سلم بن جنادة، عن وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (7169).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
আমি আবু হুরায়রাকে দেখলাম তিনি সংক্ষেপে সালাত আদায় করলেন। আমি তাকে বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত কি এমনই ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এমনকি আরও সংক্ষিপ্ত (১)।
১০০৯৮ - ওকী' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইমাম হলেন যিম্মাদার এবং মুয়াজ্জিন হলেন আমানতদার। হে আল্লাহ! ইমামদেরকে সঠিক পথ প্রদর্শন করুন এবং মুয়াজ্জিনদের ক্ষমা করুন" (২)।
১০০৯৯ - ওকী' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সালাত সংক্ষেপ করো, কেননা মুসুল্লিদের মধ্যে দুর্বল, বৃদ্ধ ও প্রয়োজনগ্রস্ত ব্যক্তি রয়েছে" (৩)।--------------------------------------------
(১) লিগাইরিহি সহীহ, আর এই সনদটি হাসান। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে ইসমাঈল ইবনে আবু খালিদ আল-আহমাসীর পিতা ব্যতীত; ইমাম বুখারী তার থেকে 'আল-আদাব'-এ বর্ণনা করেছেন এবং আবু দাউদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, আর ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন এবং তিরমিযী তার হাদিসকে সহীহ বলেছেন।
ইবনে আবু শাইবাহ ২/৫৬ পৃষ্ঠায় ওকী' থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমাইদী (৯৮৭) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে বাইহাকী ৩/১১৬ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনে আবু খালিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৮৪২৯)।
তাঁর উক্তি: "এবং আরও সংক্ষিপ্ত" - পাণ্ডুলিপি (যা ৩) ও (আস)-এ এভাবেই এসেছে, আর (মিম) ও পরবর্তী কপিগুলোতে "এবং সংক্ষিপ্ত করেছেন" হিসেবে এসেছে। একইভাবে এটি পূর্বে ৮৪২৯ নম্বরে গত হয়েছে। উভয়টিই একই অর্থে ব্যবহৃত হয়; বলা হয়: সালাতে 'জাওয়াজা' করা এবং 'আওজাযা' করা; যখন তিনি তা হালকা বা সংক্ষিপ্ত করেন।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী এবং আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান।
ইবনে খুযাইমাহ (১৫২৮) সালেম ইবনে জুনাহদাহ থেকে, তিনি ওকী' থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭১৬৯)।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। =

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 110)