10080 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَبِيبٌ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُطَوِّسِ، فَلَقِيتُ (1) ابْنَ الْمُطَوِّسِ فَحَدَّثَنِي عَنِ أَبِيهِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا (2) اللهُ لَهُ (3)، لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ، وَإِنْ صَامَهُ " (4).
10081 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُطَوِّسِ، عَنِ أَبِيهِ--------------------------------------------
= والبيهقي 3/ 412 - 413 من طريق داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وأخرجه البخاري (1323) و (1324)، ومسلم (945) (55) من طريق جرير بن حازم، عن نافع، قال: حُدِّثَ ابنُ عمر أن أبا هريرة، فذكره.
وانظر ما سلف برقم (7188) و (9016).
(1) القائل: "فلقيتُ" هو حبيب بن أبي ثابت.
(2) في (ظ 3) و (عس): رخصه.
(3) لفظة "له" سقطت من (م).
(4) إسناده ضعيف لجهالة ابن المطوِّس وأبيه، واسم ابن المطوِّس: يزيد، وقيل: عبد الله. حبيب: هو ابن أبي ثابت، وعُمارة: هو ابن عُمير.
وأخرجه أبو داود (2397) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الترمذي (723)، والنسائي (3279)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1523)، والبغوي (1753) من طريق يحيى بن سعيد القطان، به. ولم يذكروا فيه عُمارة بن عُمير.
وانظر ما بعده، وانظر (9014).
10081 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُطَوِّسِ، عَنِ أَبِيهِ--------------------------------------------
= والبيهقي 3/ 412 - 413 من طريق داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وأخرجه البخاري (1323) و (1324)، ومسلم (945) (55) من طريق جرير بن حازم، عن نافع، قال: حُدِّثَ ابنُ عمر أن أبا هريرة، فذكره.
وانظر ما سلف برقم (7188) و (9016).
(1) القائل: "فلقيتُ" هو حبيب بن أبي ثابت.
(2) في (ظ 3) و (عس): رخصه.
(3) لفظة "له" سقطت من (م).
(4) إسناده ضعيف لجهالة ابن المطوِّس وأبيه، واسم ابن المطوِّس: يزيد، وقيل: عبد الله. حبيب: هو ابن أبي ثابت، وعُمارة: هو ابن عُمير.
وأخرجه أبو داود (2397) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الترمذي (723)، والنسائي (3279)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1523)، والبغوي (1753) من طريق يحيى بن سعيد القطان، به. ولم يذكروا فيه عُمارة بن عُمير.
وانظر ما بعده، وانظر (9014).
১০০৮০ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান থেকে, তিনি বলেন: হাবীব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উমারাহ থেকে, তিনি ইবনুল মুতাউউিস থেকে; অতঃপর আমি (১) ইবনুল মুতাউউিসের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তিনি আমার নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর দেওয়া কোনো বৈধ অনুমতি (রخصাহ) ব্যতীত রমজানের একটি রোজা ভঙ্গ করবে, সারা জীবনের রোজা দিয়েও তার সেই অভাব পূরণ হবে না, যদিও সে সারা জীবন রোজা পালন করে।"
১০০৮১ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবীব থেকে, তিনি বলেন: ইবনুল মুতাউউিস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে...--------------------------------------------
= এবং আল-বায়হাকি ৩/ ৪১২ - ৪১৩ দাউদ ইবনে আমির ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আল-বুখারি (১৩২৩) ও (১৩২৪) এবং মুসলিম (৯৪৫) (৫৫) জারির ইবনে হাজিম-এর সূত্রে নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওমরকে সংবাদ দেওয়া হয়েছিল যে আবু হুরায়রা... (অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন)।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ৭১৮৮ ও ৯০১৬ নম্বরগুলো দেখুন।
(১) "অতঃপর আমি সাক্ষাৎ করলাম" (ফালাকিতু) উক্তিটির বক্তা হলেন হাবীব ইবনে আবি সাবিত।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৩) এবং (আস)-এ রয়েছে: 'রখখাসাহু'।
(৩) "লাহু" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(৪) এর সনদটি দুর্বল, ইবনুল মুতাউউিস এবং তাঁর পিতার পরিচয় অজ্ঞাত (জাহালাত) হওয়ার কারণে। ইবনুল মুতাউউিসের নাম হলো: ইয়াজিদ, আবার বলা হয়েছে: আবদুল্লাহ। হাবীব হলেন ইবনে আবি সাবিত, এবং উমারাহ হলেন ইবনে উমায়ের।
আবু দাউদ (২৩৯৭) আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযি (৭২৩), নাসাঈ (৩২৭৯), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৫২৩) গ্রন্থে এবং বাগাওয়ি (১৭৫৩) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁরা এতে উমারাহ ইবনে উমায়েরের কথা উল্লেখ করেননি।
এর পরবর্তী অংশ এবং ৯০১৪ নম্বরটি দেখুন।
১০০৮১ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবীব থেকে, তিনি বলেন: ইবনুল মুতাউউিস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে...--------------------------------------------
= এবং আল-বায়হাকি ৩/ ৪১২ - ৪১৩ দাউদ ইবনে আমির ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আল-বুখারি (১৩২৩) ও (১৩২৪) এবং মুসলিম (৯৪৫) (৫৫) জারির ইবনে হাজিম-এর সূত্রে নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওমরকে সংবাদ দেওয়া হয়েছিল যে আবু হুরায়রা... (অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন)।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ৭১৮৮ ও ৯০১৬ নম্বরগুলো দেখুন।
(১) "অতঃপর আমি সাক্ষাৎ করলাম" (ফালাকিতু) উক্তিটির বক্তা হলেন হাবীব ইবনে আবি সাবিত।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৩) এবং (আস)-এ রয়েছে: 'রখখাসাহু'।
(৩) "লাহু" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(৪) এর সনদটি দুর্বল, ইবনুল মুতাউউিস এবং তাঁর পিতার পরিচয় অজ্ঞাত (জাহালাত) হওয়ার কারণে। ইবনুল মুতাউউিসের নাম হলো: ইয়াজিদ, আবার বলা হয়েছে: আবদুল্লাহ। হাবীব হলেন ইবনে আবি সাবিত, এবং উমারাহ হলেন ইবনে উমায়ের।
আবু দাউদ (২৩৯৭) আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযি (৭২৩), নাসাঈ (৩২৭৯), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৫২৩) গ্রন্থে এবং বাগাওয়ি (১৭৫৩) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁরা এতে উমারাহ ইবনে উমায়েরের কথা উল্লেখ করেননি।
এর পরবর্তী অংশ এবং ৯০১৪ নম্বরটি দেখুন।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 101)