عُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا شَاعِرٌ، كَلِمَةُ لَبِيدٍ:
أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللهَ بَاطِلُ
وَكَادَ أُمَيَّةُ (1) بْنُ أَبِي الصَّلْتِ أَنْ يُسْلِمَ " (2).
10075 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَيْسَ عَلَى الْمُؤْمِنِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ " (3).
10076 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ--------------------------------------------
(1) لفظة "أُمية" لم ترد في (ظ 3) و (عس).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه البخاري (6147)، ومسلم (2256) (3)، والترمذي في "الشمائل" (242)، والبغوي (3399) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد. وانظر (9110).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه عبد الرزاق (6878) عن سفيان الثوري، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 29، وفي "شرح مشكل الآثار" (2249) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي، عن سفيان الثوري، به. وانظر (7295).
...উমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু সালামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো কবির বলা সবচেয়ে সত্য কথা হলো লাবীদের বাণী:
জেনে রেখো! আল্লাহ ছাড়া সবকিছুই বাতিল
আর উমাইয়াহ (১) ইবনে আবিস সালত প্রায় ইসলাম গ্রহণ করেই ফেলেছিল" (২)।
১০০৭৫ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি ইরেক ইবনে মালিক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "মুমিনের ওপর তার দাসের জন্য এবং তার ঘোড়ার জন্য কোনো সাদাকাহ (যাকাত) নেই" (৩)।
১০০৭৬ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আমির থেকে...--------------------------------------------
(১) 'উমাইয়াহ' শব্দটি (য ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে উল্লেখ নেই।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
এটি বুখারী (৬১৪৭), মুসলিম (২২৫৬) (৩), তিরমিযী 'শামাইল' (২৪২) এবং বাগভী (৩৩৯৯) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৯১১০)।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ।
এটি আব্দুর রাজ্জাক (৬৮৭৮) সুফিয়ান সাওরী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' (২/২৯) এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২২৪৯) গ্রন্থে আবু হুযাইফা মুসা ইবনে মাসউদ আন-নাহদীর সূত্রে সুফিয়ান সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭২৯৫)।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 98)