لَا يَتَشَبَّهُ بِي - وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " (1).
10056 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عُبَيْدٍ مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " أَلَا أَدُلُّكَ - قَالَ حَجَّاجٌ: أَوَلَا أَدُلُّكَ (2) - عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ: لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " (3).
10057 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَوْ كَانَ الْعِلْمُ بِالثُّرَيَّا، لَتَنَاوَلَهُ نَاسٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ " (4).
10058 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حَصين: هو عثمان بن عاصم بن حُصين الأسدي. وهو مكرر (9316).
(2) ما بين المعترضتين ليس في (ظ 3).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله -وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب-، وعبيد -وهو ابن أبي عبيدٍ كثيرٍ- مقبول عند المتابعة، وإلا فليِّن، وسلفت ترجمته عند الحديث رقم (7356).
وأخرجه الطيالسي (2556) عن شعبة، بهذا الإِسناد.
وانظر ما سلف برقم (7966).
(4) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وانظر (7950).
10056 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عُبَيْدٍ مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " أَلَا أَدُلُّكَ - قَالَ حَجَّاجٌ: أَوَلَا أَدُلُّكَ (2) - عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ: لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " (3).
10057 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَوْ كَانَ الْعِلْمُ بِالثُّرَيَّا، لَتَنَاوَلَهُ نَاسٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ " (4).
10058 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حَصين: هو عثمان بن عاصم بن حُصين الأسدي. وهو مكرر (9316).
(2) ما بين المعترضتين ليس في (ظ 3).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله -وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب-، وعبيد -وهو ابن أبي عبيدٍ كثيرٍ- مقبول عند المتابعة، وإلا فليِّن، وسلفت ترجمته عند الحديث رقم (7356).
وأخرجه الطيالسي (2556) عن شعبة، بهذا الإِسناد.
وانظر ما سلف برقم (7966).
(4) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وانظر (7950).
আমার সাদৃশ্য গ্রহণ করতে পারে না - আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার প্রতি মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন আগুনের মধ্যে তার আবাসস্থল নির্ধারণ করে নেয়। (১)।
১০০৫৬ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আর হাজ্জাজ বলেন: শু’বা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আবু রুহমের মুক্তদাস উবাইদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের গুপ্তধনসমূহের একটির কথা বলব না? - হাজ্জাজ বলেন: আমি কি তোমাকে জানাব না (২) - (তা হলো): আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো শক্তি নেই।" (৩)।
১০০৫৭ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যদি জ্ঞান সুরাইয়া নক্ষত্রেও থাকত, তবে পারস্যের সন্তানদের মধ্য থেকে কিছু লোক তা অবশ্যই অর্জন করত।" (৪)।
১০০৫৮ - আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু হাসিন হলেন উসমান ইবনে আসিম ইবনে হাসিন আল-আসাদি। এটি ৯৩১৬ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (পাণ্ডুলিপি ৩) এ নেই।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে আসিম ইবনে উবাইদুল্লাহ—যিনি আসিম ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের পুত্র—দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আর উবাইদ—যিনি ইবনে আবি উবাইদ কাসির—মুতাবাহর (অনুসরণমূলক বর্ণনা) ক্ষেত্রে গ্রহণযোগ্য, অন্যথায় তিনি শিথিল। তাঁর জীবনী ৭৩৫৬ নং হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে। তায়ালিসি (২৫৫৬) শু’বা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। পূর্বে অতিক্রান্ত ৭৯৬৬ নং হাদিসটি দেখুন।
(৪) শাহর ইবনে হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আওফ হলেন ইবনে আবি জামিলা আল-আ’রাবি। দেখুন (৭৯৫০)।
১০০৫৬ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আর হাজ্জাজ বলেন: শু’বা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আবু রুহমের মুক্তদাস উবাইদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের গুপ্তধনসমূহের একটির কথা বলব না? - হাজ্জাজ বলেন: আমি কি তোমাকে জানাব না (২) - (তা হলো): আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো শক্তি নেই।" (৩)।
১০০৫৭ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যদি জ্ঞান সুরাইয়া নক্ষত্রেও থাকত, তবে পারস্যের সন্তানদের মধ্য থেকে কিছু লোক তা অবশ্যই অর্জন করত।" (৪)।
১০০৫৮ - আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু হাসিন হলেন উসমান ইবনে আসিম ইবনে হাসিন আল-আসাদি। এটি ৯৩১৬ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (পাণ্ডুলিপি ৩) এ নেই।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে আসিম ইবনে উবাইদুল্লাহ—যিনি আসিম ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের পুত্র—দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আর উবাইদ—যিনি ইবনে আবি উবাইদ কাসির—মুতাবাহর (অনুসরণমূলক বর্ণনা) ক্ষেত্রে গ্রহণযোগ্য, অন্যথায় তিনি শিথিল। তাঁর জীবনী ৭৩৫৬ নং হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে। তায়ালিসি (২৫৫৬) শু’বা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। পূর্বে অতিক্রান্ত ৭৯৬৬ নং হাদিসটি দেখুন।
(৪) শাহর ইবনে হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আওফ হলেন ইবনে আবি জামিলা আল-আ’রাবি। দেখুন (৭৯৫০)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 90)