كَانَتْ لِي مِائَةُ أُوقِيَّةٍ فَأَنْفَقْتُ مِنْهَا عَشْرَ أَوَاقٍ. وَقَالَ الْآخَرُ: كَانَتْ لِي مِئَةُ دِينَارٍ فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ. وَقَالَ الْآخَرُ: كَانَتْ لِي عَشَرَةُ دَنَانِيرَ فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِدِينَارٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَنْتُمْ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ، كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ مَالِهِ " (1).
• 926 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَامَ عَلِيٌّ فَقَالَ: خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَإِنَّا قَدْ أَحْدَثْنَا بَعْدَهُمْ أَحْدَاثًا يَقْضِي اللهُ تَعَالَى فِيهَا مَا شَاءَ (2).
927 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَيْسَ الْوَتْرُ بِحَتْمٍ كَهَيْئَةِ الْمَكْتُوبَةِ، وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3).
• 928 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ الْجَرْمِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20051). وانظر ما تقدم برقم (743).
(2) إسناده صحيح. حصين: هو ابن عبد الرحمن. وانظر (922).
(3) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن ضمرة، فمن رجال السنن، وهو صدوق، وهو في "مصنف عبد الرزاق" (4569).
وقد تقدم برقم (652) عن وكيع، عن سفيان الثوري، به.
• 926 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَامَ عَلِيٌّ فَقَالَ: خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَإِنَّا قَدْ أَحْدَثْنَا بَعْدَهُمْ أَحْدَاثًا يَقْضِي اللهُ تَعَالَى فِيهَا مَا شَاءَ (2).
927 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَيْسَ الْوَتْرُ بِحَتْمٍ كَهَيْئَةِ الْمَكْتُوبَةِ، وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3).
• 928 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ الْجَرْمِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20051). وانظر ما تقدم برقم (743).
(2) إسناده صحيح. حصين: هو ابن عبد الرحمن. وانظر (922).
(3) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن ضمرة، فمن رجال السنن، وهو صدوق، وهو في "مصنف عبد الرزاق" (4569).
وقد تقدم برقم (652) عن وكيع، عن سفيان الثوري، به.
আমার নিকট একশত উকিয়া ছিল, আমি সেখান থেকে দশ উকিয়া ব্যয় করেছি। অন্যজন বললেন: আমার নিকট একশত দিনার ছিল, আমি সেখান থেকে দশ দিনার সদকাহ করেছি। অন্যজন বললেন: আমার নিকট দশ দিনার ছিল, আমি সেখান থেকে এক দিনার সদকাহ করেছি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা সওয়াবের ক্ষেত্রে সমান, তোমাদের প্রত্যেকেই নিজ সম্পদের এক-দশমাংশ সদকাহ করেছ" (১)।
• ৯২৬ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াহাব ইবনে বাকিয়্যাহ আল-ওয়াসিতি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি মুসাইয়্যিব ইবনে আবদ খাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী দাঁড়িয়ে বললেন: তাঁর নবীর পরে এই উম্মতের সর্বোত্তম ব্যক্তি হলেন আবু বকর ও উমর। আর আমরা তাঁদের পরে এমন কিছু বিষয় ঘটিয়েছি যার ব্যাপারে আল্লাহ তাআলা যা ইচ্ছা ফয়সালা করবেন (২)।
৯২৭ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার এবং সাওরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম ইবনে দামরাহ থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: বিতর সালাত ফরয সালাতের ন্যায় আবশ্যিক নয়, বরং এটি একটি সুন্নাত যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবর্তন করেছেন (৩)।
• ৯২৮ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-কাসিম আল-জারমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আলকামা থেকে, তিনি আবদ খাইর থেকে--------------------------------------------
(১) হারিস আল-আওয়ার দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (২০০৫১)-এ রয়েছে। আর পূর্বে বর্ণিত ৭৪৩ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। হুসাইন হলেন ইবনে আবদুর রহমান। আর দেখুন (৯২২)।
(৩) এর সনদ শক্তিশালী, আসিম ইবনে দামরাহ ব্যতীত এর রাবীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী। আসিম সুনান গ্রন্থসমূহের রাবী এবং তিনি সত্যবাদী। এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (৪৫৬৯)-এ রয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ৬৫২ নম্বরে ওয়াকি’র সূত্রে সুফিয়ান সাওরি থেকে বর্ণিত হয়েছে।
• ৯২৬ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াহাব ইবনে বাকিয়্যাহ আল-ওয়াসিতি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি মুসাইয়্যিব ইবনে আবদ খাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী দাঁড়িয়ে বললেন: তাঁর নবীর পরে এই উম্মতের সর্বোত্তম ব্যক্তি হলেন আবু বকর ও উমর। আর আমরা তাঁদের পরে এমন কিছু বিষয় ঘটিয়েছি যার ব্যাপারে আল্লাহ তাআলা যা ইচ্ছা ফয়সালা করবেন (২)।
৯২৭ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার এবং সাওরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম ইবনে দামরাহ থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: বিতর সালাত ফরয সালাতের ন্যায় আবশ্যিক নয়, বরং এটি একটি সুন্নাত যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবর্তন করেছেন (৩)।
• ৯২৮ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-কাসিম আল-জারমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আলকামা থেকে, তিনি আবদ খাইর থেকে--------------------------------------------
(১) হারিস আল-আওয়ার দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (২০০৫১)-এ রয়েছে। আর পূর্বে বর্ণিত ৭৪৩ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। হুসাইন হলেন ইবনে আবদুর রহমান। আর দেখুন (৯২২)।
(৩) এর সনদ শক্তিশালী, আসিম ইবনে দামরাহ ব্যতীত এর রাবীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী। আসিম সুনান গ্রন্থসমূহের রাবী এবং তিনি সত্যবাদী। এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (৪৫৬৯)-এ রয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ৬৫২ নম্বরে ওয়াকি’র সূত্রে সুফিয়ান সাওরি থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 247)