10045 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ زُرَارَةَ - قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ: سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى -، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا، لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تَرْجِعَ " (1).
10046 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ هِلَالًا الْمُزَنِيَّ - أَوِ الْمَازِنِيَّ - يُحَدِّثُ--------------------------------------------
= عن هذا الحديث، فحدث الأغرُّ أنه سمع أبا هريرة يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم … فذكره. وسلف من طريق سلمان الأغر برقم (7481).
وأخرجه الطحاوي 3/ 126 من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت أبا سلمة يحدث عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. لم يذكر فيه سلمان الأغرَّ. وسلف من طريق أبي سلمة برقم (7734).
وأخرج مسلم (1394) (507)، والنسائي 2/ 35، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 182، وابن حبان (1621) من طريق الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة موقوفاً: صلاةٌ في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا المسجد الحرام، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخرُ الأنبياء، وإن مسجده آخر المساجد. ثم سألا عبدَ الله بن إبراهيم بن قارظ عن هذه الزيادة، يعني: "فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الأنبياء … "، فأسندها عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وسلف برقم (7415) من طريق ابن قارظ هذا عن أبي هريرة مرفوعاً نحو رواية "المسند" هنا، لكن دون الزيادة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وانظر (7471).
১০০৪৫ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আর হাজ্জাজ বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে যুরারাহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি — হাজ্জাজ তার বর্ণনায় বলেছেন: আমি যুরারাহ ইবনে আওফাকে শুনেছি — তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন কোনো নারী তার স্বামীর বিছানা বর্জন করে রাত অতিবাহিত করে, তখন ফেরেশতারা তাকে অভিশাপ দিতে থাকে যতক্ষণ না সে ফিরে আসে।" (১)।
১০০৪৬ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি হিলাল আল-মুযানী — অথবা আল-মাযানী — কে বর্ণনা করতে শুনেছি--------------------------------------------
= এই হাদিস সম্পর্কে, অতঃপর আল-আগ্লার বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেন। সালমান আল-আগ্লার এর সূত্রে এটি ইতিপূর্বে ৭৪৮১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আত-তাহাবী ৩/১২৬ পৃষ্ঠায় আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসী এর সূত্রে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি সা'দ ইবনে ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু সালামাহকে আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি। এতে তিনি সালমান আল-আগ্লারের উল্লেখ করেননি। আবু সালামাহর সূত্রে এটি ইতিপূর্বে ৭৭৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং মুসলিম (১৩৯৪) (৫০৭), আন-নাসায়ী ২/৩৫, এবং আবু আওয়ানাহ "ইতহাফুল মাহারা" ৫/১৮২ পৃষ্ঠায় যেমন উল্লেখ করেছেন, এবং ইবনে হিব্বান (১৬২১) যুহরী এর সূত্রে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান ও আবু আব্দুল্লাহ আল-আগ্লার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মসজিদে এক সালাত অন্যান্য মসজিদে এক হাজার সালাতের চেয়ে উত্তম, তবে মসজিদুল হারাম ব্যতীত। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শেষ নবী এবং তাঁর মসজিদ শেষ মসজিদ। এরপর তারা উভয়েই আব্দুল্লাহ ইবনে ইবরাহিম ইবনে কারিজকে এই বর্ধিত অংশ অর্থাৎ: "কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শেষ নবী..." সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন, তখন তিনি একে আবু হুরায়রা থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সূত্রে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ৭৪১৫ নম্বরে এই ইবনে কারিজ এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে "মুসনাদ" এর বর্তমান বর্ণনার ন্যায় মারফু হিসেবে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে এই বর্ধিত অংশটুকু ব্যতীত।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাসসিসী আল-আওয়ার। আরও দেখুন (৭৪৭১)।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 84)