10010 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنِ أَبِي حَصِينٍ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَيْسَ بِمُنْجِيهِ عَمَلُهُ " قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ بِرَحْمَتِهِ " (1).--------------------------------------------
= عبيد الله بن سلمان الأغر وزيد بن رباح، عن سلمان أبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة- غير قتيبة، فحديثه عن زيد بن رباح وحده. قال الترمذي: حسن صحيح، وقال ابن عبد البر: حديث صحيح مُجتَمَع على صحته.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (530) من طريق عبد الله بن عامر الأسلمي، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 182، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 127 من طريق سليمان بن بلال، وأبو عوانة أيضاً من طريق محمد بن جعفر بن كثير، وأبو الشيخ في"طبقات المحدثين" (598) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، أربعتهم عن عبيد الله بن سلمان، به. ووقع عند أبي الشيخ وأبي عوانة كما في "الإتحاف" مكان عبيد الله بن سلمان: عُبيد بن سلمان! والله أعلم بالصواب.
وسلف الحديث برقم (7481) من طريق محمد بن عمرو، عن سلمان الأغر.
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر -وهو ابن عياش- فمن رجال البخاري. أبو حَصين: هو عثمان بن عاصم بن حُصين الأسدي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.
وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (627) من طريق أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإِسناد مقتصراً على قوله: "سددوا وقاربوا".
وانظر (8529).
= عبيد الله بن سلمان الأغر وزيد بن رباح، عن سلمان أبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة- غير قتيبة، فحديثه عن زيد بن رباح وحده. قال الترمذي: حسن صحيح، وقال ابن عبد البر: حديث صحيح مُجتَمَع على صحته.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (530) من طريق عبد الله بن عامر الأسلمي، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 182، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 127 من طريق سليمان بن بلال، وأبو عوانة أيضاً من طريق محمد بن جعفر بن كثير، وأبو الشيخ في"طبقات المحدثين" (598) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، أربعتهم عن عبيد الله بن سلمان، به. ووقع عند أبي الشيخ وأبي عوانة كما في "الإتحاف" مكان عبيد الله بن سلمان: عُبيد بن سلمان! والله أعلم بالصواب.
وسلف الحديث برقم (7481) من طريق محمد بن عمرو، عن سلمان الأغر.
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر -وهو ابن عياش- فمن رجال البخاري. أبو حَصين: هو عثمان بن عاصم بن حُصين الأسدي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.
وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (627) من طريق أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإِسناد مقتصراً على قوله: "سددوا وقاربوا".
وانظر (8529).
১০০১০ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাসিন থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সঠিক পথে থেকো এবং মধ্যপন্থা অবলম্বন করো। আর জেনে রেখো যে, তোমাদের মধ্যে কাউকেই তার আমল মুক্তি দেবে না।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার ক্ষেত্রেও কি তাই? তিনি বললেন: "আমার ক্ষেত্রেও তাই, যতক্ষণ না আল্লাহ আমাকে তাঁর রহমত দিয়ে ঢেকে নেন।" (১)।--------------------------------------------
= উবায়দুল্লাহ ইবনে সালমান আল-আগার এবং যায়েদ ইবনে রাবাহ, সালমান আবু আব্দুল্লাহ আল-আগার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে—কুতাইবা ব্যতীত, তাঁর হাদিসটি কেবল যায়েদ ইবনে রাবাহ থেকে বর্ণিত। তিরমিজি বলেছেন: হাসান সহিহ, এবং ইবনে আব্দুল বার বলেছেন: এটি সহিহ হাদিস যার বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি তাঁর "মুসনাদ" (৫৩০)-এ আব্দুল্লাহ ইবনে আমির আল-আসলামির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানা হজ্জ অধ্যায়ে—যেমনটি "ইতহাফ আল-মাহারা" ৫/ পত্র ১৮২-এ রয়েছে—এবং ত্বহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৩/ ১২৭-এ সুলাইমান ইবনে বিলাল-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আবু আওয়ানা মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে কাসিরের সূত্রে এবং আবুশ শাইখ "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন" (৫৯৮)-এ আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারওয়ারদির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এই চারজনই উবায়দুল্লাহ ইবনে সালমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবুশ শাইখ এবং আবু আওয়ানার নিকট "আল-ইতহাফ"-এ যেমনটি এসেছে, উবায়দুল্লাহ ইবনে সালমানের স্থানে 'উবাইদ ইবনে সালমান' শব্দ এসেছে! আর আল্লাহই সঠিক বিষয়টি ভালো জানেন।
হাদিসটি ইতিপূর্বে ৭৪৮১ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে আমরের সূত্রে সালমান আল-আগার থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ বুখারির শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আবু বকর (যিনি ইবনে আইয়াশ) ব্যতীত—যিনি বুখারির বর্ণনাকারী। আবু হাসিন হলেন উসমান ইবনে আসিম ইবনে হুসাইন আল-আসাদি এবং আবু সালেহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
কুদায়ী "মুসনাদুশ শিহাব" (৬২৭)-এ আহমদ ইবনে ইউনুসের সূত্রে আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে এই সনদে কেবল এই অংশটুকু বর্ণনা করেছেন: "তোমরা সঠিক পথে থেকো এবং মধ্যপন্থা অবলম্বন করো।"
এবং দেখুন (৮৫২৯)।
= উবায়দুল্লাহ ইবনে সালমান আল-আগার এবং যায়েদ ইবনে রাবাহ, সালমান আবু আব্দুল্লাহ আল-আগার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে—কুতাইবা ব্যতীত, তাঁর হাদিসটি কেবল যায়েদ ইবনে রাবাহ থেকে বর্ণিত। তিরমিজি বলেছেন: হাসান সহিহ, এবং ইবনে আব্দুল বার বলেছেন: এটি সহিহ হাদিস যার বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি তাঁর "মুসনাদ" (৫৩০)-এ আব্দুল্লাহ ইবনে আমির আল-আসলামির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানা হজ্জ অধ্যায়ে—যেমনটি "ইতহাফ আল-মাহারা" ৫/ পত্র ১৮২-এ রয়েছে—এবং ত্বহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৩/ ১২৭-এ সুলাইমান ইবনে বিলাল-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আবু আওয়ানা মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে কাসিরের সূত্রে এবং আবুশ শাইখ "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন" (৫৯৮)-এ আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারওয়ারদির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এই চারজনই উবায়দুল্লাহ ইবনে সালমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবুশ শাইখ এবং আবু আওয়ানার নিকট "আল-ইতহাফ"-এ যেমনটি এসেছে, উবায়দুল্লাহ ইবনে সালমানের স্থানে 'উবাইদ ইবনে সালমান' শব্দ এসেছে! আর আল্লাহই সঠিক বিষয়টি ভালো জানেন।
হাদিসটি ইতিপূর্বে ৭৪৮১ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে আমরের সূত্রে সালমান আল-আগার থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ বুখারির শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আবু বকর (যিনি ইবনে আইয়াশ) ব্যতীত—যিনি বুখারির বর্ণনাকারী। আবু হাসিন হলেন উসমান ইবনে আসিম ইবনে হুসাইন আল-আসাদি এবং আবু সালেহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
কুদায়ী "মুসনাদুশ শিহাব" (৬২৭)-এ আহমদ ইবনে ইউনুসের সূত্রে আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে এই সনদে কেবল এই অংশটুকু বর্ণনা করেছেন: "তোমরা সঠিক পথে থেকো এবং মধ্যপন্থা অবলম্বন করো।"
এবং দেখুন (৮৫২৯)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 67)