10008 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ خُبَيْبٍ. وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ خُبَيْبٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى--------------------------------------------
= عيسى ابن الطباع، بهذا الإِسناد.
وهو في "موطأ مالك" 2/ 737 و 823، ومن طريقه أخرجه الشافعي 2/ 80 - 81 و 81، وأبو داود (4533)، والنسائي في "الكبرى" (7333)، وابن الجارود (787)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (930) و (931)، وابن حبان (4282) و (4409)، والبيهقي 8/ 337 و 10/ 147، والبغوي (2371).
وأخرجه مسلم (1498) (14)، وأبو داود (4532)، وابن ماجه (2605)، والبيهقي 8/ 337 من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، ومسلم (1498) (16)، والبيهقي 10/ 147 من طريق سليمان بن بلال، كلاهما عن سهيل بن أبي صالح، به. ولفظ رواية الدراصردي: يا رسول الله، أرأيتَ الرجلَ يجد مع امرأته رجلًا، يقتله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا". قال سعد: بلى، والذي أكرمك بالحق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اسمعوا إلى ما يقول سيِّدُكم". ولفظ رواية سليمان بن بلال: يا رسول الله، لو وجدتُ مع أهلي رجلًا لم أمسه حتى آتي بأربعة شهداء؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم"، قال: كلا، والذي بعثك بالحق، إن كنت لأعاجله بالسيف قبل ذلك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اسمعوا إلى ما يقول سيدكم، إنه لغيور، وأنا أغيرُ منه، والله أَغيرُ مني".
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (2131).
وفي باب غَيرة الله تعالى انظر ما سلف عن أبي هريرة برقم (8321).
قال أبو سليمان الخطابي: يشبه أن يكون مراجعة النبي صلى الله عليه وسلم طمعاً في الرخصة، لا رداً لقوله صلى الله عليه وسلم، فلما أبى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم سكت وانقاد. =
= عيسى ابن الطباع، بهذا الإِسناد.
وهو في "موطأ مالك" 2/ 737 و 823، ومن طريقه أخرجه الشافعي 2/ 80 - 81 و 81، وأبو داود (4533)، والنسائي في "الكبرى" (7333)، وابن الجارود (787)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (930) و (931)، وابن حبان (4282) و (4409)، والبيهقي 8/ 337 و 10/ 147، والبغوي (2371).
وأخرجه مسلم (1498) (14)، وأبو داود (4532)، وابن ماجه (2605)، والبيهقي 8/ 337 من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، ومسلم (1498) (16)، والبيهقي 10/ 147 من طريق سليمان بن بلال، كلاهما عن سهيل بن أبي صالح، به. ولفظ رواية الدراصردي: يا رسول الله، أرأيتَ الرجلَ يجد مع امرأته رجلًا، يقتله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا". قال سعد: بلى، والذي أكرمك بالحق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اسمعوا إلى ما يقول سيِّدُكم". ولفظ رواية سليمان بن بلال: يا رسول الله، لو وجدتُ مع أهلي رجلًا لم أمسه حتى آتي بأربعة شهداء؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم"، قال: كلا، والذي بعثك بالحق، إن كنت لأعاجله بالسيف قبل ذلك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اسمعوا إلى ما يقول سيدكم، إنه لغيور، وأنا أغيرُ منه، والله أَغيرُ مني".
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (2131).
وفي باب غَيرة الله تعالى انظر ما سلف عن أبي هريرة برقم (8321).
قال أبو سليمان الخطابي: يشبه أن يكون مراجعة النبي صلى الله عليه وسلم طمعاً في الرخصة، لا رداً لقوله صلى الله عليه وسلم، فلما أبى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم سكت وانقاد. =
১০০০৮ - আমি আবদুর রহমানের নিকট পাঠ করেছি: মালিক থেকে, খুবাইব থেকে। এবং আমাদের নিকট ইসহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালিক বর্ণনা করেছেন খুবাইব থেকে, তিনি হাফস ইবনে আসিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা অথবা আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার ঘর এবং আমার মিম্বরের মধ্যবর্তী স্থান জান্নাতের বাগানসমূহ থেকে একটি বাগান, আর আমার মিম্বরটি...--------------------------------------------
= ঈসা ইবনুত তাব্বা’, এই সনদে।
এটি "মুয়াত্তা মালিক" ২/ ৭৩৭ এবং ৮২৩ এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি আল-শাফিঈ ২/ ৮০-৮১ ও ৮১, আবু দাউদ (৪৫৩৩), আল-নাসাঈ "আল-কুবরা" (৭৩৩৩) গ্রন্থে, ইবনুল জারুদ (৭৮৭), আল-তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আছার" (৯৩০) ও (৯৩১), ইবনে হিব্বান (৪২৮২) ও (৪৪০৯), আল-বায়হাকী ৮/ ৩৩৭ ও ১০/ ১৪৭ এবং আল-বাগাবী (২৩৭১) বর্ণনা করেছেন।
আর এটি মুসলিম (১৪৯৮) (১৪), আবু দাউদ (৪৫৩২), ইবনে মাজাহ (২৬০৫), আল-বায়হাকী ৮/ ৩৩৭ গ্রন্থে আবদুল আজিজ বিন মুহাম্মাদ আদ-দারাওয়ারদী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (১৪৯৮) (১৬) ও আল-বায়হাকী ১০/ ১৪৭ গ্রন্থে সুলাইমান বিন বিলাল-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আদ-দারাওয়ারদী-এর বর্ণনার পাঠ হলো: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার অভিমত কী যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে পায়, তবে সে কি তাকে হত্যা করবে? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "না"। সা'দ বললেন: অবশ্যই, সেই সত্তার শপথ যিনি আপনাকে সত্য সহকারে সম্মানিত করেছেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমাদের নেতা কী বলছেন তা শোনো"। সুলাইমান বিন বিলালের বর্ণনার পাঠ হলো: হে আল্লাহর রাসূল, আমি যদি আমার পরিবারের সাথে কোনো পুরুষকে পাই তবে চারজন সাক্ষী না আনা পর্যন্ত কি আমি তাকে স্পর্শ করব না? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ", তিনি বললেন: কক্ষনোই নয়, সেই সত্তার শপথ যিনি আপনাকে সত্য সহকারে পাঠিয়েছেন, তার আগেই আমি তাকে তরবারি দিয়ে আঘাত করতাম। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমাদের নেতা যা বলছেন তা শোনো, তিনি অত্যন্ত আত্মমর্যাদাসম্পন্ন, আর আমি তাঁর চেয়েও বেশি আত্মমর্যাদাসম্পন্ন, আর আল্লাহ আমার চেয়েও বেশি আত্মমর্যাদাসম্পন্ন।"
এই অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস থেকে (হাদিস) রয়েছে, যা ২১৩১ নম্বরে গত হয়েছে।
মহান আল্লাহর আত্মমর্যাদা (গাইরাত) সংক্রান্ত অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে ৮৩২১ নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন।
আবু সুলায়মান আল-খাত্তাবী বলেন: সম্ভবত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কথার পিঠে কথা বলাটি ছিল অনুমতির আশায়, তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কথা প্রত্যাখ্যান করার জন্য নয়। যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা করতে অস্বীকার করলেন, তখন তিনি নীরব হলেন এবং আনুগত্য প্রদর্শন করলেন। =
= ঈসা ইবনুত তাব্বা’, এই সনদে।
এটি "মুয়াত্তা মালিক" ২/ ৭৩৭ এবং ৮২৩ এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি আল-শাফিঈ ২/ ৮০-৮১ ও ৮১, আবু দাউদ (৪৫৩৩), আল-নাসাঈ "আল-কুবরা" (৭৩৩৩) গ্রন্থে, ইবনুল জারুদ (৭৮৭), আল-তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আছার" (৯৩০) ও (৯৩১), ইবনে হিব্বান (৪২৮২) ও (৪৪০৯), আল-বায়হাকী ৮/ ৩৩৭ ও ১০/ ১৪৭ এবং আল-বাগাবী (২৩৭১) বর্ণনা করেছেন।
আর এটি মুসলিম (১৪৯৮) (১৪), আবু দাউদ (৪৫৩২), ইবনে মাজাহ (২৬০৫), আল-বায়হাকী ৮/ ৩৩৭ গ্রন্থে আবদুল আজিজ বিন মুহাম্মাদ আদ-দারাওয়ারদী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (১৪৯৮) (১৬) ও আল-বায়হাকী ১০/ ১৪৭ গ্রন্থে সুলাইমান বিন বিলাল-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আদ-দারাওয়ারদী-এর বর্ণনার পাঠ হলো: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার অভিমত কী যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে পায়, তবে সে কি তাকে হত্যা করবে? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "না"। সা'দ বললেন: অবশ্যই, সেই সত্তার শপথ যিনি আপনাকে সত্য সহকারে সম্মানিত করেছেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমাদের নেতা কী বলছেন তা শোনো"। সুলাইমান বিন বিলালের বর্ণনার পাঠ হলো: হে আল্লাহর রাসূল, আমি যদি আমার পরিবারের সাথে কোনো পুরুষকে পাই তবে চারজন সাক্ষী না আনা পর্যন্ত কি আমি তাকে স্পর্শ করব না? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ", তিনি বললেন: কক্ষনোই নয়, সেই সত্তার শপথ যিনি আপনাকে সত্য সহকারে পাঠিয়েছেন, তার আগেই আমি তাকে তরবারি দিয়ে আঘাত করতাম। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমাদের নেতা যা বলছেন তা শোনো, তিনি অত্যন্ত আত্মমর্যাদাসম্পন্ন, আর আমি তাঁর চেয়েও বেশি আত্মমর্যাদাসম্পন্ন, আর আল্লাহ আমার চেয়েও বেশি আত্মমর্যাদাসম্পন্ন।"
এই অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস থেকে (হাদিস) রয়েছে, যা ২১৩১ নম্বরে গত হয়েছে।
মহান আল্লাহর আত্মমর্যাদা (গাইরাত) সংক্রান্ত অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে ৮৩২১ নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন।
আবু সুলায়মান আল-খাত্তাবী বলেন: সম্ভবত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কথার পিঠে কথা বলাটি ছিল অনুমতির আশায়, তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কথা প্রত্যাখ্যান করার জন্য নয়। যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা করতে অস্বীকার করলেন, তখন তিনি নীরব হলেন এবং আনুগত্য প্রদর্শন করলেন। =
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 64)