وَلَا يَبِعْ بَعْضٌ (1) عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ، فَمَنْ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا، إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا، وَإِنْ سَخِطَهَا، رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ " (2).
10005 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ أَبِيهِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يَقُولُ: هَلَكَ النَّاسُ، فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ " (3).--------------------------------------------
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: بعضكم.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وهو في "الموطأ" 2/ 683 - 684، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 2/ 141 - 142، والبخاري (2150)، ومسلم (1515) (11)، وأبو داود (3443)، والبيهقي 5/ 318 و 346 و 347 - 348، والبغوي (2092). ورواية الشافعي والبيهقي الأولى مقتصرة على التصرية.
وسلف مختصراً برقم (8937) عن الشافعي عن مالك، وانظر (7248) و (7305).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، إسحاق: هو ابن عيسى بن نجيح أبو يعقوب ابن الطباع، وهو وسهيل بن أبي صالح من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وهو في "موطأ مالك" 2/ 984.
وأخرجه البيهقي في "الآداب" (356)، وفي "شعب الإِيمان" (6685) من طريق إسحاق ابن الطباع، بهذا الإِسناد. وزاد في آخره: قال إسحاق: فقلت =
10005 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ أَبِيهِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يَقُولُ: هَلَكَ النَّاسُ، فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ " (3).--------------------------------------------
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: بعضكم.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وهو في "الموطأ" 2/ 683 - 684، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 2/ 141 - 142، والبخاري (2150)، ومسلم (1515) (11)، وأبو داود (3443)، والبيهقي 5/ 318 و 346 و 347 - 348، والبغوي (2092). ورواية الشافعي والبيهقي الأولى مقتصرة على التصرية.
وسلف مختصراً برقم (8937) عن الشافعي عن مالك، وانظر (7248) و (7305).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، إسحاق: هو ابن عيسى بن نجيح أبو يعقوب ابن الطباع، وهو وسهيل بن أبي صالح من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وهو في "موطأ مالك" 2/ 984.
وأخرجه البيهقي في "الآداب" (356)، وفي "شعب الإِيمان" (6685) من طريق إسحاق ابن الطباع، بهذا الإِسناد. وزاد في آخره: قال إسحاق: فقلت =
কেউ যেন অন্য কারো বিক্রির ওপর বিক্রি না করে (১), তোমরা কৃত্রিমভাবে দর বৃদ্ধি করো না, কোনো শহরবাসী যেন গ্রামবাসীর মাল বিক্রি না করে দেয়, আর তোমরা উট ও বকরির ওলানে দুধ জমিয়ে রেখো না। এরপর যদি কেউ তা ক্রয় করে, তবে দোহন করার পর তার জন্য দুটি বিষয়ের মধ্যে যেটি উত্তম তা গ্রহণ করার এখতিয়ার থাকবে; যদি সে তাতে সন্তুষ্ট হয় তবে তা রেখে দেবে, আর যদি অসন্তুষ্ট হয় তবে তা ফেরত দেবে এবং সাথে এক সা' খেজুর প্রদান করবে (২)।
১০০০৫ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মালিক আমাকে সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তুমি কোনো ব্যক্তিকে বলতে শুনবে: 'মানুষ ধ্বংস হয়ে গেছে', তবে সে-ই তাদের মধ্যে সর্বাধিক ধ্বংসপ্রাপ্ত" (৩)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপি ও পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'তোমাদের কেউ যেন'।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি 'মুয়াত্তা' ২/৬৮৩-৬৮৪ গ্রন্থে রয়েছে, এবং মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন শাফিঈ ২/১৪১-১৪২, বুখারী (২১৫০), মুসলিম (১৫১৫) (১১), আবু দাউদ (৩৪৪৩), বায়হাকী ৫/৩১৮ ও ৩৪৬ ও ৩৪৭-৩৪৮ এবং বাগাওয়ী (২০৯২)। শাফিঈ ও বায়হাকীর প্রথম বর্ণনাটি কেবল 'তাসরিয়া' (ওলানে দুধ জমিয়ে রাখা) বিষয়ে সীমাবদ্ধ।
এটি পূর্বে সংক্ষেপে ৮৯৩৭ নম্বরে শাফিঈর সূত্রে মালিক থেকে বর্ণিত হয়েছে, আরও দেখুন ৭২৪৮ এবং ৭৩০৫।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসহাক: তিনি হলেন ইবনে ঈসা ইবনে নাজীহ আবু ইয়াকুব ইবনুত তাব্বা; তিনি এবং সুহাইল ইবনে আবি সালিহ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী, আর বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এটি 'মুয়াত্তা মালিক' ২/৯৮৪ গ্রন্থে রয়েছে।
বায়হাকী এটি 'আল-আদাব' (৩৫৬) এবং 'শুয়াবুল ঈমান' (৬৬৮৫) গ্রন্থে ইসহাক ইবনুত তাব্বার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শেষে তিনি আরও যোগ করেছেন: ইসহাক বলেন: আমি বললাম =
১০০০৫ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মালিক আমাকে সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তুমি কোনো ব্যক্তিকে বলতে শুনবে: 'মানুষ ধ্বংস হয়ে গেছে', তবে সে-ই তাদের মধ্যে সর্বাধিক ধ্বংসপ্রাপ্ত" (৩)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপি ও পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'তোমাদের কেউ যেন'।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি 'মুয়াত্তা' ২/৬৮৩-৬৮৪ গ্রন্থে রয়েছে, এবং মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন শাফিঈ ২/১৪১-১৪২, বুখারী (২১৫০), মুসলিম (১৫১৫) (১১), আবু দাউদ (৩৪৪৩), বায়হাকী ৫/৩১৮ ও ৩৪৬ ও ৩৪৭-৩৪৮ এবং বাগাওয়ী (২০৯২)। শাফিঈ ও বায়হাকীর প্রথম বর্ণনাটি কেবল 'তাসরিয়া' (ওলানে দুধ জমিয়ে রাখা) বিষয়ে সীমাবদ্ধ।
এটি পূর্বে সংক্ষেপে ৮৯৩৭ নম্বরে শাফিঈর সূত্রে মালিক থেকে বর্ণিত হয়েছে, আরও দেখুন ৭২৪৮ এবং ৭৩০৫।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসহাক: তিনি হলেন ইবনে ঈসা ইবনে নাজীহ আবু ইয়াকুব ইবনুত তাব্বা; তিনি এবং সুহাইল ইবনে আবি সালিহ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী, আর বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এটি 'মুয়াত্তা মালিক' ২/৯৮৪ গ্রন্থে রয়েছে।
বায়হাকী এটি 'আল-আদাব' (৩৫৬) এবং 'শুয়াবুল ঈমান' (৬৬৮৫) গ্রন্থে ইসহাক ইবনুত তাব্বার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শেষে তিনি আরও যোগ করেছেন: ইসহাক বলেন: আমি বললাম =
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 62)