9997 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ: الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ " (1).
9998 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الصِّيَامَ جُنَّةٌ، فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا، فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ، فَإِنْ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي (2) صَائِمٌ " (3).--------------------------------------------
= من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، كلاهما عن أبي الزناد، به.
وانظر ما سلف برقم (7282).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق -وهو ابن عيسى ابن الطباع- فمن رجال مسلم.
وهو في "الموطأ" 2/ 991، ومن طريق مالك أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1309)، ومسلم ص 2011 (98)، وابن حبان (5755)، والبيهقي في "الآداب" (148)، والبغوي (3566).
وسيأتي برقم (10700) عن روح بن عبادة، عن مالك، وسلف برقم (7341) عن سفيان، عن أبي الزناد.
(2) في (ظ 3): إني امرؤ صائم.
(3) إسناده صحيح إسناد سابقه.
وهو في "الموطأ" 1/ 310، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (1894)، وأبو داود (2363)، والنسائي في "الكبرى" (3253)، والبيهقي 4/ 269 - 270 عن أبي =
9998 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الصِّيَامَ جُنَّةٌ، فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا، فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ، فَإِنْ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي (2) صَائِمٌ " (3).--------------------------------------------
= من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، كلاهما عن أبي الزناد، به.
وانظر ما سلف برقم (7282).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق -وهو ابن عيسى ابن الطباع- فمن رجال مسلم.
وهو في "الموطأ" 2/ 991، ومن طريق مالك أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1309)، ومسلم ص 2011 (98)، وابن حبان (5755)، والبيهقي في "الآداب" (148)، والبغوي (3566).
وسيأتي برقم (10700) عن روح بن عبادة، عن مالك، وسلف برقم (7341) عن سفيان، عن أبي الزناد.
(2) في (ظ 3): إني امرؤ صائم.
(3) إسناده صحيح إسناد سابقه.
وهو في "الموطأ" 1/ 310، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (1894)، وأبو داود (2363)، والنسائي في "الكبرى" (3253)، والبيهقي 4/ 269 - 270 عن أبي =
৯৯৯৭ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট সেই ব্যক্তি যে দু-মুখো; যে এদের কাছে এক চেহারা নিয়ে আসে আর ওদের কাছে অন্য চেহারা নিয়ে আসে।" (১)।
৯৯৯৮ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই রোজা হচ্ছে একটি ঢাল। অতএব তোমাদের কেউ যখন রোজা অবস্থায় থাকে, তখন সে যেন অশ্লীল কথা না বলে এবং মূর্খের মতো আচরণ না করে। যদি কোনো ব্যক্তি তাকে গালি দেয় বা তার সাথে ঝগড়া-বিবাদ করে, তবে সে যেন বলে: নিশ্চয়ই (২) আমি রোজাদার।" (৩)।--------------------------------------------
= আল-মুগীরা ইবনে আবদুর রহমান আল-হিযামী-এর সূত্র থেকে, তাঁরা উভয়ই আবুয যিনাদ থেকে এই হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আর যা পূর্বে ৭২৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে ইসহাক ব্যতীত—যিনি হলেন ইবনে ঈসা ইবনুত তিব্বা—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি "মুয়াত্তা"-এর ২/৯৯১-এ রয়েছে এবং মালিকের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারি তাঁর "আল-আদাবুল মুফরাদ" (১৩০৯) গ্রন্থে, মুসলিম পৃ. ২০১১ (৯৮), ইবনে হিব্বান (৫৭৫৫), আল-বাইহাকি তাঁর "আল-আদাব" (১৪৮) গ্রন্থে এবং আল-বাগাউয়ি (৩৫৬৬)।
আর সামনে এটি ১০৭০০ নম্বরে রাওহ ইবনে উবাদাহ থেকে, তিনি মালিক থেকে—এমন সূত্রে আসবে। আর পূর্বে ৭৩৪১ নম্বরে সুফিয়ান থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে—এমন সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (نسخة ظ ৩)-এ রয়েছে: নিশ্চয়ই আমি একজন রোজাদার ব্যক্তি।
(৩) এর সনদ পূর্ববর্তীটির সনদের মতোই সহিহ।
এটি "মুয়াত্তা"-এর ১/৩১০-এ রয়েছে এবং মালিকের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারি (১৮৯৪), আবু দাউদ (২৩৬৩), আন-নাসায়ি তাঁর "আল-কুবরা" (৩২৫৩) গ্রন্থে এবং আল-বাইহাকি ৪/২৬৯ - ২৭০ এ আবু থেকে =
৯৯৯৮ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই রোজা হচ্ছে একটি ঢাল। অতএব তোমাদের কেউ যখন রোজা অবস্থায় থাকে, তখন সে যেন অশ্লীল কথা না বলে এবং মূর্খের মতো আচরণ না করে। যদি কোনো ব্যক্তি তাকে গালি দেয় বা তার সাথে ঝগড়া-বিবাদ করে, তবে সে যেন বলে: নিশ্চয়ই (২) আমি রোজাদার।" (৩)।--------------------------------------------
= আল-মুগীরা ইবনে আবদুর রহমান আল-হিযামী-এর সূত্র থেকে, তাঁরা উভয়ই আবুয যিনাদ থেকে এই হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আর যা পূর্বে ৭২৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে ইসহাক ব্যতীত—যিনি হলেন ইবনে ঈসা ইবনুত তিব্বা—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি "মুয়াত্তা"-এর ২/৯৯১-এ রয়েছে এবং মালিকের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারি তাঁর "আল-আদাবুল মুফরাদ" (১৩০৯) গ্রন্থে, মুসলিম পৃ. ২০১১ (৯৮), ইবনে হিব্বান (৫৭৫৫), আল-বাইহাকি তাঁর "আল-আদাব" (১৪৮) গ্রন্থে এবং আল-বাগাউয়ি (৩৫৬৬)।
আর সামনে এটি ১০৭০০ নম্বরে রাওহ ইবনে উবাদাহ থেকে, তিনি মালিক থেকে—এমন সূত্রে আসবে। আর পূর্বে ৭৩৪১ নম্বরে সুফিয়ান থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে—এমন সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (نسخة ظ ৩)-এ রয়েছে: নিশ্চয়ই আমি একজন রোজাদার ব্যক্তি।
(৩) এর সনদ পূর্ববর্তীটির সনদের মতোই সহিহ।
এটি "মুয়াত্তা"-এর ১/৩১০-এ রয়েছে এবং মালিকের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারি (১৮৯৪), আবু দাউদ (২৩৬৩), আন-নাসায়ি তাঁর "আল-কুবরা" (৩২৫৩) গ্রন্থে এবং আল-বাইহাকি ৪/২৬৯ - ২৭০ এ আবু থেকে =
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 58)