وَبَهْزٌ، قَالَ (1): حَدَّثَنَا هُمَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ ". قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ: " فَإِنَّ اللهَ عز وجل خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ " (2).
9963 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَنْذِرُوا، فَإِنَّ النَّذْرَ--------------------------------------------
= 6/ 68 و 157، والبغوي (2174). وانظر (7278).
(1) في (م): قالا، وهو خطأ.
(2) إسناداه صحيحان على شرط الشيخين، المثنى بن سعيد -وهو الضبعي-، وهمام -وهو ابن يحيى العوذي- يرويانه عن قتادة. بهز: هو ابن أسد العمي، وأبو أيوب: هو يحيى بن مالك المراغي العتكي، ويقال: حبيب، ووقع عند ابن خزيمة في "التوحيد" تسميته بعبد الملك، ولم ترد هذه التسمية في كتب الرجال التي ترجمت له.
وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص 290 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بالإسناد الأول.
وأخرجه مسلم (2612) (115) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به.
وأخرجه الطيالسي (2558)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (131)، ومسلم (2612) (115)، وابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 84 من طرق عن المثنى بن سعيد، به. ورواية الطيالسي وابن راهويه مقتصرة على الشطر الأول.
وأخرجه مرسلًا عبد الرزاق (17950) عن معمر، عن قتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا ضربتم فاتقوا الوجه، فإن الله خلق وجه آدم على صورته". وانظر (8573).
এবং বাহয, তিনি বললেন (১): হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ লড়াই করবে, তখন সে যেন মুখমণ্ডল পরিহার করে।" ইবনে মাহদী বলেছেন: "কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আদমকে তাঁর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন" (২)।
৯৯৬৩ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহাইর থেকে, তিনি আল-আলা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা মানত করো না, কেননা মানত--------------------------------------------
= ৬/ ৬৮ ও ১৫৭, এবং আল-বাগাভী (২১৭৪)। এবং দেখুন (৭২৭৮)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'কালা' (দ্বিবচন হিসেবে), যা একটি ভুল।
(২) এর সনদদ্বয় শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আল-মুসান্না ইবনে সাঈদ —যিনি আদ-দুবাই— এবং হাম্মাম —যিনি ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী— তাঁরা উভয়ে কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বাহয হলেন: ইবনে আসাদ আল-আম্মী। আবু আইয়ুব হলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মালিক আল-মারাগী আল-আতাকী, এবং বলা হয়: হাবীব। ইবনে খুযাইমার "আত-তাওহীদ" গ্রন্থে তাঁর নাম আব্দুল মালিক হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে, তবে তাঁর জীবনী সম্বলিত রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থগুলোতে এই নামটি পাওয়া যায় না।
এবং বায়হাকী এটি "আল-আসমা ওয়াস সিফাত" পৃষ্ঠা ২৯০-এ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তাঁর পিতার কাছ থেকে প্রথম সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (২৬১২) (১১৫) এটি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং আত-তাইয়ালিসি (২৫৫৮), ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ তাঁর "মুসনাদ" (১৩১)-এ, মুসলিম (২৬১২) (১১৫) এবং ইবনে খুযাইমা "আত-তাওহীদ" ১/ ৮৪-তে আল-মুসান্না ইবনে সাঈদের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তাইয়ালিসি ও ইবনে রাহাওয়াইহ-এর বর্ণনাটি প্রথম অংশের মধ্যে সীমাবদ্ধ।
এবং আব্দুর রাজ্জাক (১৭৯৫০) এটি মুরসাল হিসেবে মা'মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা প্রহার করবে, তখন মুখমণ্ডল পরিহার করবে, কেননা আল্লাহ আদমের মুখমণ্ডল তাঁর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন।" এবং দেখুন (৮৫৭৩)।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 42)