9951 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ " (1).
9952 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا، وَلَا بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن جرير الطبري 27/ 183 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "موطأ مالك" 2/ 523، ومن طريقه أخرجه الشافعي 2/ 18، والنسائي 6/ 73، والطحاوي 3/ 4.
وأخرجه الشافعي 1/ 18، وكذا الطحاوي 3/ 4 من طريق عبد الله بن وهب، كلاهما (الشافعي وابن وهب) عن أبي الزناد، عن الأعرج، به.
وأخرجه أبو يعلى (6317)، والطحاوي 3/ 4 من طريقين آخرين عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة -وزادا في آخره: "حتى ينكح أو يترك"، وزاد أبو يعلى وحده في أوله: "لا يبع أحدكم على بيع أخيه".
وانظر ما سلف برقم (7248).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.
وهو في "موطأ مالك" 2/ 532، ومن طريقه أخرجه الشافعي 2/ 18، والدارمي (2179)، والبخاري (5109)، ومسلم (1408) (33)، والنسائي 6/ 96، وابن حبان (4113) و (4115)، والبيهقي 7/ 165، والبغوي (2277).
وأخرجه سعيد بن منصور (654)، ومحمد بن نصر المروزي في "السنة" =
৯৯৫১ - আমি আবদুর রহমানের কাছে পাঠ করেছি: মালিক, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের বিবাহের প্রস্তাবের ওপর প্রস্তাব না দেয়" (১)।
৯৯৫২ - আমি আবদুর রহমানের কাছে পাঠ করেছি: মালিক, আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো নারী ও তার ফুফুকে এবং কোনো নারী ও তার খালাকে (একই সাথে বিবাহে) একত্র করা যাবে না" (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে জারীর আত-তাবারী ২৭/ ১৮৩ পৃষ্ঠায় আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ।
এটি "মুয়াত্তা মালিক" ২/ ৫২৩ গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে এটি আশ-শাফিঈ ২/ ১৮, আন-নাসাঈ ৬/ ৭৩ এবং আত-তহাবী ৩/ ৪ বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আশ-শাফিঈ ১/ ১৮ এবং একইভাবে আত-তহাবী ৩/ ৪ আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই (শাফিঈ ও ইবনে ওয়াহাব) আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৬৩১৭) এবং আত-তহাবী ৩/ ৪ আবুয যিনাদের সূত্রে আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে আরও দুটি ভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁরা এর শেষে যোগ করেছেন: "যতক্ষণ না সে বিবাহ করে অথবা (প্রস্তাব) ছেড়ে দেয়", এবং কেবল আবু ইয়ালা এর শুরুতে যোগ করেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের কেনাবেচার ওপর কেনাবেচা না করে"।
আর পূর্বে বর্ণিত ৭২৪৮ নম্বরটি দেখুন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আবুয যিনাদ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান এবং আল-আরাজ হলেন আবদুর রহমান ইবনে হুরমুয।
এটি "মুয়াত্তা মালিক" ২/ ৫৩২ গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে এটি আশ-শাফিঈ ২/ ১৮, আদ-দারিমি (২১৭৯), বুখারী (৫১০৯), মুসলিম (১৪০৮) (৩৩), আন-নাসাঈ ৬/ ৯৬, ইবনে হিব্বান (৪১১৩) ও (৪১১৫), আল-বাইহাকী ৭/ ১৬৫ এবং আল-বাগাভী (২২৭৭) বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সাঈদ ইবনে মানসুর (৬৫৪) ও মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযী তাঁর "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 35)