9948 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْعُمْرَةُ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعُمْرَةِ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ " (1).
9949 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلِيمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الصَّوْمُ جُنَّةٌ " (2).
9950 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الضَّحَّاكِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً، يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِئَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا: شَجَرَةَ الْخُلْدِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سمي: هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 346، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (1773)، ومسلم (1349)، وابن ماجه (2888)، والنسائي 5/ 115، وأبو يعلى (6657)، وابن حبان (3696)، والبيهقي 5/ 261، والبغوي (1842). وانظر (7354).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وسليم: هو ابن حيّان، وسعيد: هو ابن مينا. وانطر (9947).
(3) حديث صحيح دون قوله: "شجرة الخلد"، وهذا إسناد ضعيف، أبو الضحاك مجهول، وسلف الكلام عليه وعلى الحديث فيما سلف برقم (9870).
وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" بإثر الحديث (403) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد. =
9949 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلِيمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الصَّوْمُ جُنَّةٌ " (2).
9950 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الضَّحَّاكِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً، يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِئَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا: شَجَرَةَ الْخُلْدِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سمي: هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 346، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (1773)، ومسلم (1349)، وابن ماجه (2888)، والنسائي 5/ 115، وأبو يعلى (6657)، وابن حبان (3696)، والبيهقي 5/ 261، والبغوي (1842). وانظر (7354).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وسليم: هو ابن حيّان، وسعيد: هو ابن مينا. وانطر (9947).
(3) حديث صحيح دون قوله: "شجرة الخلد"، وهذا إسناد ضعيف، أبو الضحاك مجهول، وسلف الكلام عليه وعلى الحديث فيما سلف برقم (9870).
وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" بإثر الحديث (403) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد. =
৯৯৪৮ - আব্দুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি সুমাই থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "এক উমরাহ থেকে অপর উমরাহ পর্যন্ত মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহের কাফফারা স্বরূপ, আর কবুল হজ্জের প্রতিদান জান্নাত ছাড়া আর কিছুই নয়।" (১)।
৯৯৪৯ - আফফান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সালীম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "রোজা হলো একটি ঢাল।" (২)।
৯৯৫০ - আব্দুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আদ-দাহহাক থেকে, তিনি বলেছেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতে এমন একটি গাছ রয়েছে, যার ছায়ায় একজন আরোহী একশত বছর ভ্রমণ করেও তা অতিক্রম করতে পারবে না: এটি হলো চিরস্থায়ী গাছ।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সুমাই: তিনি আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশামের মুক্তদাস।
এটি "মুয়াত্তা মালিক" ১/৩৪৬-এ রয়েছে, এবং মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১৭৭৩), মুসলিম (১৩৪৯), ইবনে মাজাহ (২৮৮৮), নাসাঈ ৫/১১৫, আবু ইয়ালা (৬৬৫৭), ইবনে হিব্বান (৩৬৯৬), বায়হাকী ৫/২৬১ এবং বাগভী (১৮৪২)। আরও দেখুন (৭৩৫৪)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আফফান: তিনি ইবনে মুসলিম, সালীম: তিনি ইবনে হাইয়ান, এবং সাঈদ: তিনি ইবনে মীনা। আরও দেখুন (৯৯৪৭)।
(৩) "চিরস্থায়ী গাছ" কথাটুকু ব্যতীত হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল (যয়ীফ); আবু আদ-দাহহাক অজ্ঞাত, আর তার এবং হাদীসটি সম্পর্কে ইতিপূর্বে ৯৮৭০ নম্বরে আলোচনা করা হয়েছে।
আবু নুআইম এটি "সিফাতুল জান্নাহ"-তে হাদীস নং ৪০৩ এর পরে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তিনি তার পিতা থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
৯৯৪৯ - আফফান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সালীম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "রোজা হলো একটি ঢাল।" (২)।
৯৯৫০ - আব্দুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আদ-দাহহাক থেকে, তিনি বলেছেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতে এমন একটি গাছ রয়েছে, যার ছায়ায় একজন আরোহী একশত বছর ভ্রমণ করেও তা অতিক্রম করতে পারবে না: এটি হলো চিরস্থায়ী গাছ।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সুমাই: তিনি আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশামের মুক্তদাস।
এটি "মুয়াত্তা মালিক" ১/৩৪৬-এ রয়েছে, এবং মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১৭৭৩), মুসলিম (১৩৪৯), ইবনে মাজাহ (২৮৮৮), নাসাঈ ৫/১১৫, আবু ইয়ালা (৬৬৫৭), ইবনে হিব্বান (৩৬৯৬), বায়হাকী ৫/২৬১ এবং বাগভী (১৮৪২)। আরও দেখুন (৭৩৫৪)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আফফান: তিনি ইবনে মুসলিম, সালীম: তিনি ইবনে হাইয়ান, এবং সাঈদ: তিনি ইবনে মীনা। আরও দেখুন (৯৯৪৭)।
(৩) "চিরস্থায়ী গাছ" কথাটুকু ব্যতীত হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল (যয়ীফ); আবু আদ-দাহহাক অজ্ঞাত, আর তার এবং হাদীসটি সম্পর্কে ইতিপূর্বে ৯৮৭০ নম্বরে আলোচনা করা হয়েছে।
আবু নুআইম এটি "সিফাতুল জান্নাহ"-তে হাদীস নং ৪০৩ এর পরে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তিনি তার পিতা থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 34)