9927 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا سَيَّارٌ (1)، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَبَايَعُوا بِالْحَصَاةِ، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَايَعُوا بِالْمُلَامَسَةِ، وَمَنْ اشْتَرَى مِنْكُمْ مُحَفَّلَةً فَكَرِهَهَا فَلْيَرُدَّهَا، وَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ طَعَامٍ " (2).--------------------------------------------
= ومتابعه إسحاق -وهو ابن عيسى- من رجال مسلم.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 101، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 1/ 131، والبخاري (881)، ومسلم (850) (10)، وأبو داود (351)، والترمذي (499)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 99، وفي الملائكة من "الكبرى" كما في "التحفة" 9/ 389، وابن حبان (2775)، والبيهقي 3/ 226، والبغوي (1063).
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (5565) عن ابن جريج، والنسائي 3/ 98 - 99 من طريق محمد بن عجلان، كلاهما عن سُمَي، به.
وأخرجه مختصراً مسلم ص 587 (25)، والنسائي في الملائكة أيضاً كما في "التحفة" 9/ 422 من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، به.
وانظر ما سلف برقم (7258) و (7259).
(1) تحرف في (م) إلى: يسار.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سيار: هو أبو الحكم العَنَزي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه ابن الجارود (593) عن عبد الله بن هاشم، عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
وسلف النهي عن التناجش من طريق سعيد بن المسيب برقم (7248).
وسلف النهي عن الملامسة من طريق همام بن منبه برقم (8251).
وسلف النهي عن تحفيل الدابة من طريق الأعرج برقم (7305). =
৯৯২৭ - রওহ ইবনে উবাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাইয়্যার (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শা'বী থেকে, তিনি আবু হুরায়রাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বলেছেন: "তোমরা কাঁকর নিক্ষেপের মাধ্যমে ক্রয়-বিক্রয় করো না, কৃত্রিমভাবে দাম বাড়িয়ে ক্রেতাকে ধোঁকা দিও না, এবং স্পর্শ করার মাধ্যমে ক্রয়-বিক্রয় করো না। আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কোনো ওলানে দুধ জমিয়ে রাখা পশু (মুহাফফালাহ) ক্রয় করে এবং এরপর সেটি তার অপছন্দ হয়, তবে সে যেন তা ফেরত দিয়ে দেয় এবং সাথে এক সা' খাদ্যদ্রব্য প্রদান করে" (২)।--------------------------------------------
= এবং এর অনুসরণকারী ইসহাক - যিনি ইবনে ঈসা - ইমাম মুসলিমের রাবীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি "মুওয়াত্তা মালিক" ১/ ১০১-এ রয়েছে, এবং মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন শাফি'ঈ ১/ ১৩১, বুখারী (৮৮১), মুসলিম (৮৫০) (১০), আবু দাউদ (৩৫১), তিরমিযী (৪৯৯), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৩/ ৯৯-এ, এবং "আল-কুবরা" গ্রন্থের ফেরেশতা অধ্যায়ে যেমনটি "আত-তুহফা" ৯/ ৩৮৯-এ বর্ণিত হয়েছে, ইবনে হিব্বান (২৭৭৫), বায়হাকী ৩/ ২২৬ এবং বাগাভী (১০৬৩)।
আব্দুর রাজ্জাক (৫৫৬৫) ইবনে জুরাইজ থেকে এবং নাসায়ী ৩/ ৯৮ - ৯৯ মুহাম্মাদ ইবনে আজলানের সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই সুমাই থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম ৫৮৭ পৃষ্ঠায় (২৫) এবং নাসায়ী ফেরেশতা অধ্যায়েও যেমনটি "আত-তুহফা" ৯/ ৪২২-এ রয়েছে, সুহাইল ইবনে আবি সালিহ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর পূর্বে যা (৭২৫৮) ও (৭২৫৯) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'ইয়াসার' হয়ে গেছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। সাইয়্যার: তিনি হলেন আবু আল-হাকাম আল-আনাযী, এবং শা'বী: তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহিল।
ইবনে আল-জারুদ (৫৯৩) আবদুল্লাহ ইবনে হাশিমের সূত্রে রওহ ইবনে উবাদাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর সা'ঈদ ইবনে মুসাইয়্যেবের সূত্রে কৃত্রিমভাবে দাম বাড়িয়ে ধোঁকা দেওয়ার (নাজাশ) নিষেধাজ্ঞা (৭২৪৮) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ-এর সূত্রে স্পর্শের মাধ্যমে ক্রয়-বিক্রয়ের (মুলামাসাহ) নিষেধাজ্ঞা (৮২৫১) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আল-আ'রাজ-এর সূত্রে পশুর ওলানে দুধ জমিয়ে রাখার (তাহফিল) নিষেধাজ্ঞা (৭৩০৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 21)