صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ التَّسْلِيمِ (1) (2).
9926 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ. وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ - فِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: غُسْلَ الْجَنَابَةِ -، ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا - قَالَ إِسْحَاقُ: أَقْرَنَ -، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ، أَقْبَلَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ " (3).--------------------------------------------
(1) قوله: "بعد التسليم" لم ترد في (م) والنسخ الخطية سوى (ظ 3)، فمنها أثبتناها، وهو ثابت في "الموطأ" والمصادر التي أخرجته من طريقه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الرحمن بن مهدي، وأما متابعه إسحاق -وهو ابن عيسى ابن الطباع- فمن رجال مسلم وحده.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 94، ومن طريقه أخرجه الشافعي 1/ 121، وعبد الرزاق (3448)، ومسلم (573) (99)، والنسائي 3/ 22 - 23، وابن خزيمة (1037)، وأبو عوانة 2/ 196، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 445، وابن حبان (2251)، والبيهقي 2/ 335 و 358 - 359، والبغوي (759). وانظر (9777).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الرحمن بن مهدي، =
আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন, তিনি তাঁর সালাতের অবশিষ্ট অংশ আদায় করলেন, তারপর সালাম ফেরানোর পর বসে থাকা অবস্থায় দুটি সিজদা করলেন (১) (২)।
৯৯২৬ - আমি আবদুর রহমানের কাছে পড়েছি: মালিক। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক, তিনি আবু বকরের মুক্তদাস সুমাই থেকে, তিনি আবু সালিহ আস-সাম্মান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমার দিন গোসল করল—আবদুর রহমানের হাদিসে রয়েছে: জানাবাতের গোসলের মতো—অতঃপর (প্রথম সময়ে মসজিদে) গেল, সে যেন একটি উট উৎসর্গ করল। আর যে ব্যক্তি দ্বিতীয় সময়ে গেল, সে যেন একটি গরু উৎসর্গ করল। আর যে ব্যক্তি তৃতীয় সময়ে গেল, সে যেন একটি শিংবিশিষ্ট দুম্বা উৎসর্গ করল—ইসহাক বলেছেন: শিংওয়ালা—। আর যে ব্যক্তি চতুর্থ সময়ে গেল, সে যেন একটি মুরগি উৎসর্গ করল। আর যে ব্যক্তি পঞ্চম সময়ে গেল, সে যেন একটি ডিম উৎসর্গ করল। অতঃপর যখন ইমাম (খুতবার জন্য) বের হন, তখন ফেরেশতারা জিকির (খুতবা) শোনার জন্য উপস্থিত হন" (৩)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "সালামের পর" কথাটি (মীম) এবং পাণ্ডুলিপিগুলোর মধ্যে (জাহিরিয়্যাহ ৩) ব্যতীত অন্য কোথাও আসেনি, তাই আমরা সেখান থেকে এটি যুক্ত করেছি। তবে এটি "মুয়াত্তা" এবং যেসব উৎস তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছে সেগুলোতে সাব্যস্ত রয়েছে।
(২) আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর দিক থেকে এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। তবে তাঁর অনুগামী বর্ণনাকারী ইসহাক—যিনি হলেন ইবনে ঈসা ইবনুত তাব্বা—তিনি কেবল ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি "মুয়াত্তা মালিক" ১/৯৪-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে ইমাম শাফেয়ি ১/১২১, আবদুর রাজ্জাক (৩৪৪৮), মুসলিম (৫৭৩) (৯৯), নাসায়ি ৩/২২-২৩, ইবনে খুযাইমা (১০৩৭), আবু আওয়ানা ২/১৯৬, তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ১/৪৪৫-এ, ইবনে হিব্বান (২২৫১), বায়হাকি ২/৩৩৫ ও ৩৫৮-৩৫৯ এবং বাগাওয়ি (৭৫৯)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৯৭৭৭)।
(৩) আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর দিক থেকে এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ, =

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 20)