كَانَ مَرْوَانُ يَمُرُّ عَلَى الْمَدِينَةِ، قَالَ: فَيَمُرُّ بِأَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ يُحَدِّثُ، فَقَالَ: بَعْضَ حَدِيثِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ. قَالَ: ثُمَّ مَضَى، قَالَ: ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ؟ قَالَ: قَالَ: " خَلَقْتَهَا - أَوَ أَنْتَ خَلَقْتَهَا، شُعْبَةُ الَّذِي شَكَّ - وَهَدَيْتَهَا إِلَى الْإِسْلَامِ، وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَهَا، تَعْلَمُ سِرَّهَا وَعَلَانِيَتَهَا، جِئْنَا شُفَعَاءَ فَاغْفِرْ لَهَا " (1).
9914 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَافِعٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ زَيْنَبَ كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ، فَقِيلَ: تُزَكِّي نَفْسَهَا، فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ (2).
9915 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ:--------------------------------------------
(1) حديث ضعيف، فيه ثلاث علل: اضطراب إسناده، وجهالة بعض رواته، ورواية بعضهم له موقوفاً، وسلف الكلام على هذه العلل برقم (7477).
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (1077) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
قوله: "بعضَ حديثك"، قال السندي: بالنصب، أي: دع بعض حديثك.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 662 - 663، والبخاري (6192)، ومسلم (2141)، وابن ماجه (3732)، والبيهقي 9/ 307، والبغوي (3373) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد. وانظر (9560).
9914 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَافِعٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ زَيْنَبَ كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ، فَقِيلَ: تُزَكِّي نَفْسَهَا، فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ (2).
9915 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ:--------------------------------------------
(1) حديث ضعيف، فيه ثلاث علل: اضطراب إسناده، وجهالة بعض رواته، ورواية بعضهم له موقوفاً، وسلف الكلام على هذه العلل برقم (7477).
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (1077) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
قوله: "بعضَ حديثك"، قال السندي: بالنصب، أي: دع بعض حديثك.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 662 - 663، والبخاري (6192)، ومسلم (2141)، وابن ماجه (3732)، والبيهقي 9/ 307، والبغوي (3373) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد. وانظر (9560).
মারওয়ান মদিনায় যাতায়াত করতেন, বর্ণনাকারী বলেন: তিনি আবু হুরায়রার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি হাদিস বর্ণনা করছিলেন। তিনি (মারওয়ান) বললেন: হে আবু হুরায়রা, আপনার কিছু হাদিস (কমিয়ে দিন)। তিনি বললেন: তারপর তিনি চলে গেলেন। তিনি বললেন: তারপর তিনি ফিরে আসলেন এবং বললেন: হে আবু হুরায়রা, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানাজার নামাজে কীভাবে প্রার্থনা করতে শুনেছেন? তিনি বললেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ) বলেছিলেন: "আপনি একে সৃষ্টি করেছেন - অথবা আপনিই কি একে সৃষ্টি করেছেন? শুবাহ এ শব্দে সন্দেহ করেছেন - এবং আপনি একে ইসলামের দিকে হেদায়েত দান করেছেন, এবং আপনিই এর রুহ কবজ করেছেন। আপনি এর গোপন ও প্রকাশ্য অবস্থা সম্পর্কে অবগত আছেন। আমরা সুপারিশকারী হিসেবে এসেছি, সুতরাং একে ক্ষমা করে দিন" (১)।
৯৯১৪ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবাহ আমাদের কাছে আতা ইবনে আবি মায়মুনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু রাফিকে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে: জয়নাবের নাম ছিল 'বাররাহ'। তখন বলা হলো: তিনি নিজের পবিত্রতা বর্ণনা করছেন। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাম জয়নাব রাখলেন (২)।
৯৯১৫ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবাহ আমাদের কাছে আতা ইবনে আবি মায়মুনাহ থেকে, আবু রাফি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি দুর্বল, এতে তিনটি ত্রুটি রয়েছে: এর সনদের অস্থিরতা, এর কিছু বর্ণনাকারীর অজ্ঞাত হওয়া এবং তাদের কারো কারো এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করা। এই ত্রুটিগুলো নিয়ে ইতিপূর্বে ৭৪৭৭ নম্বর হাদিসের অধীনে আলোচনা করা হয়েছে।
নাসায়ি এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১০৭৭) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তার উক্তি: "আপনার কিছু হাদিস", সিন্দি বলেন: এটি নসব (জবর) যোগে হবে, অর্থাৎ: আপনার কিছু হাদিস বর্ণনা করা ছেড়ে দিন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আবু রাফি হলেন নুফাই আল-সাইগ। ইবনে আবি শায়বাহ ৮/ ৬৬২ - ৬৬৩, বুখারি (৬১৯২), মুসলিম (২১৪১), ইবনে মাজাহ (৩৭৩২), বায়হাকি ৯/ ৩০৭ এবং বাগাভি (৩৩৭৩) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৯৫৬০)।
৯৯১৪ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবাহ আমাদের কাছে আতা ইবনে আবি মায়মুনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু রাফিকে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে: জয়নাবের নাম ছিল 'বাররাহ'। তখন বলা হলো: তিনি নিজের পবিত্রতা বর্ণনা করছেন। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাম জয়নাব রাখলেন (২)।
৯৯১৫ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবাহ আমাদের কাছে আতা ইবনে আবি মায়মুনাহ থেকে, আবু রাফি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি দুর্বল, এতে তিনটি ত্রুটি রয়েছে: এর সনদের অস্থিরতা, এর কিছু বর্ণনাকারীর অজ্ঞাত হওয়া এবং তাদের কারো কারো এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করা। এই ত্রুটিগুলো নিয়ে ইতিপূর্বে ৭৪৭৭ নম্বর হাদিসের অধীনে আলোচনা করা হয়েছে।
নাসায়ি এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১০৭৭) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তার উক্তি: "আপনার কিছু হাদিস", সিন্দি বলেন: এটি নসব (জবর) যোগে হবে, অর্থাৎ: আপনার কিছু হাদিস বর্ণনা করা ছেড়ে দিন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আবু রাফি হলেন নুফাই আল-সাইগ। ইবনে আবি শায়বাহ ৮/ ৬৬২ - ৬৬৩, বুখারি (৬১৯২), মুসলিম (২১৪১), ইবনে মাজাহ (৩৭৩২), বায়হাকি ৯/ ৩০৭ এবং বাগাভি (৩৩৭৩) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৯৫৬০)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 12)