هُرَيْرَةَ (1). وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ: عَنِ ابْنِ الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا فِي رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا اللهُ، لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ " (2).
9909 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَوْلًى لِقُرَيْشٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ - ثُمَّ قَالَ بَعْدَ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ: وَيَعْلَمُ مَا هِيَ. قَالَهَا يَزِيدُ آخِرَ مَرَّةٍ - وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يُحْرَزَ مِنْ كُلِّ عَارِضٍ، وَأَنْ لَا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ إِلَّا وَهُوَ مُحْتَزِمٌ (3).
9910 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " أَوْصَانِي--------------------------------------------
(1) قوله: "عن أبيه عن أبي هريرة" ليس في (ظ 3) و (عس)، وأثبتناها من (م) والنسخ المتأخرة لرفع الالتباس.
(2) إسناده ضعيف لجهالة أبي المطوِّس وأبيه، واسم أبي المطوس يزيد، وقيل: عبد الله بن المطوس.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3282)، وابن خزيمة (1987) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإِسناد. وانظر (9014).
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الراوي عن أبي هريرة. وانظر (9017).
9909 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَوْلًى لِقُرَيْشٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ - ثُمَّ قَالَ بَعْدَ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ: وَيَعْلَمُ مَا هِيَ. قَالَهَا يَزِيدُ آخِرَ مَرَّةٍ - وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يُحْرَزَ مِنْ كُلِّ عَارِضٍ، وَأَنْ لَا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ إِلَّا وَهُوَ مُحْتَزِمٌ (3).
9910 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " أَوْصَانِي--------------------------------------------
(1) قوله: "عن أبيه عن أبي هريرة" ليس في (ظ 3) و (عس)، وأثبتناها من (م) والنسخ المتأخرة لرفع الالتباس.
(2) إسناده ضعيف لجهالة أبي المطوِّس وأبيه، واسم أبي المطوس يزيد، وقيل: عبد الله بن المطوس.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3282)، وابن خزيمة (1987) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإِسناد. وانظر (9014).
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الراوي عن أبي هريرة. وانظر (9017).
হুরায়রা (১)। মুহাম্মদ ইবনে জাফর বলেছেন: ইবনুল মুতাউভভিস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর দেওয়া কোনো অনুমতি ব্যতীত রমজানের একদিন রোজা ভঙ্গ করবে, সারা জীবনের রোজা দিয়েও তার সেই কাজা আদায় হবে না" (২)।
৯৯০৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে খুমাইর থেকে, তিনি বলেছেন: কুরাইশদের একজন আযাদকৃত গোলাম আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি আবু হুরাইরাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন: তিনি গনিমতের মাল বণ্টন করার আগে তা বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন - তারপর ইয়াজিদ ইবনে খুমাইরের পরে (রাবী) বললেন: এবং তিনি জানেন তা কী। ইয়াজিদ এটি শেষবার বলেছেন - এবং ফলমূল যাবতীয় দুর্যোগ থেকে নিরাপদ হওয়ার আগে তা বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন, এবং কোনো ব্যক্তি যেন কাপড় ভালোভাবে না জড়িয়ে (কোমর না বেঁধে) নামাজ না পড়ে (৩)।
৯৯১০ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে ফারা হিজ থেকে, তিনি বলেছেন: আমি আবু হুরাইরাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: "আমাকে অসিয়ত করেছেন...--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে" এটি (যা ৩) এবং (আস) কপিতে নেই, বিভ্রান্তি দূর করার জন্য আমরা এটি (মীম) এবং পরবর্তী পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে সংযোজন করেছি।
(২) এর সনদ দুর্বল, কারণ আবুল মুতাউভভিস এবং তাঁর পিতা অজ্ঞাত, আবুল মুতাউভভিসের নাম ইয়াজিদ, কেউ কেউ বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুতাউভভিস।
নাসায়ী তাঁর "আল-কুবরা" (৩২৮২) গ্রন্থে এবং ইবনে খুজাইমা (১৯৮৭) এককভাবে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৯০১৪)।
(৩) এটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনাকারী রাবী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। দেখুন (৯০১৭)।
৯৯০৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে খুমাইর থেকে, তিনি বলেছেন: কুরাইশদের একজন আযাদকৃত গোলাম আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি আবু হুরাইরাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন: তিনি গনিমতের মাল বণ্টন করার আগে তা বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন - তারপর ইয়াজিদ ইবনে খুমাইরের পরে (রাবী) বললেন: এবং তিনি জানেন তা কী। ইয়াজিদ এটি শেষবার বলেছেন - এবং ফলমূল যাবতীয় দুর্যোগ থেকে নিরাপদ হওয়ার আগে তা বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন, এবং কোনো ব্যক্তি যেন কাপড় ভালোভাবে না জড়িয়ে (কোমর না বেঁধে) নামাজ না পড়ে (৩)।
৯৯১০ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে ফারা হিজ থেকে, তিনি বলেছেন: আমি আবু হুরাইরাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: "আমাকে অসিয়ত করেছেন...--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে" এটি (যা ৩) এবং (আস) কপিতে নেই, বিভ্রান্তি দূর করার জন্য আমরা এটি (মীম) এবং পরবর্তী পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে সংযোজন করেছি।
(২) এর সনদ দুর্বল, কারণ আবুল মুতাউভভিস এবং তাঁর পিতা অজ্ঞাত, আবুল মুতাউভভিসের নাম ইয়াজিদ, কেউ কেউ বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুতাউভভিস।
নাসায়ী তাঁর "আল-কুবরা" (৩২৮২) গ্রন্থে এবং ইবনে খুজাইমা (১৯৮৭) এককভাবে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৯০১৪)।
(৩) এটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনাকারী রাবী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। দেখুন (৯০১৭)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 10)